1) Hartmann wavefront sensor
哈特曼波前传感器
1.
A novel self-referenced Hartmann wavefront sensor;
一种新型的自基准哈特曼波前传感器
2.
The Hartmann wavefront sensor is commonly used in adaptive optical(AO) system to measure the wavefront aberration.
哈特曼波前传感器是自适应光学(AO)系统中常用的波前传感器件,噪声、器件装配误差常常影响其探测波前的能力和精度,进而影响整个系统对波前的实时校正。
2) Hartmann-Shack wavefront sensor
哈特曼-夏克波前传感器
1.
Discreteness between image elements make the continuous gray image discrete when using CCD as the detecting device of Hartmann-Shack wavefront sensor,which will influence the accuracy of wavefront sensing.
哈特曼-夏克波前传感器通常采用CCD相机作为探测器件,CCD像元之间的离散性,导致连续灰度图像被抽样成离散图像。
2.
MTF of a vision system can be measured through measuring wavefront aberrations of a vision system with Hartmann-Shack wavefront sensor and self-correlation of wavefront aberrations with pupil function.
利用哈特曼-夏克波前传感器测量视觉系统的波像差,再由波像差和瞳函数的自相关,即可得出视觉系统的MTF。
3.
A method for wavefront stitching detection,in which small-aperture Hartmann-Shack wavefront sensor is used to test large-aperture optical system or component,is proposed.
5 mm的哈特曼-夏克波前传感器对一平面反射镜面60 mm的区域进行测试,将拼接波面与利用干涉仪直接测量的全孔径波面对比,其波面残差(RMS)值为0。
3) Hartmann Shack sensor
哈特曼夏克波前传感器
4) Shack-Hartmann Wave-front Sensor(HS)
夏克-哈特曼波前传感器
1.
A software-based method called extrapolation method was presented to overcome the trade-off between the sensitivity and the dynamic range of displacement of Shack-Hartmann Wave-front Sensor(HS).
为了使夏克-哈特曼波前传感器(HS)在具有高灵敏的同时又能获得大的动态测量范围,介绍了一种能够增大HS动态测试范围的软件处理方法-外推法。
5) Shack-Hartmann
夏克哈特曼波前传感器
1.
The measurement, based on the Shack-Hartmann sensing technology, obtaining the wave front aberration quickly and accurately, has been used for the detection of human eyes aberration in recent years.
透镜阵列是夏克哈特曼波前传感器的核心部件,如何通过透镜阵列焦面上光斑信息,准确快速对波前进行重构,是夏克哈特曼传感技术的核心问题。
6) Shack-Hartmann wavefront sensing
夏克-哈特曼波前传感
补充资料：哈特曼，N.
德国哲学家，批判本体论的创始人。生于拉脱维亚的里加(今属苏联)。早年求学于彼得堡、马堡等地，曾从德国新康德主义者H.柯亨和P.纳托尔普学习。1920年任马堡大学教授，1925年任科隆大学教授，1931年任柏林大学教授，1945年任哥丁根大学教授。他原属新康德主义中的马堡学派，后来脱离该派，在E.胡塞尔的现象学和G.W.F.黑格尔哲学的影响下形成了自己的哲学思想。主要著作有：《认识的形而上学纲要》（1921）、《德国唯心主义哲学》（1923～1929）、《伦理学》(1926)、《本体论基础》(1935)、《可能性和现实性》（1938）、《实在世界的结构》(1940)等。
哈特曼反对德国哲学中的先验唯心主义传统，并以实在论的本体论为其哲学出发点，故称他的哲学为"批判本体论"。哈特曼认为，外部世界是不依赖于认识而存在的,认识"不是创造、建立或制作对象",而是"理解、把握独立于认识者的实在"。哈特曼的哲学特点是用现象学的方法分析实在。他认为客体和主体是一对对立面，同时又都是存在的基本成分。他区分并分析了存在的两种形式:①由特殊事物组成的实体的存在,它们是存在于时间与空间之中的；②由抽象观念组成的精神的存在,包括本质、价值和数等等,它们存在于时间与空间之外。他认为，这两种存在都是客观的，而且精神的存在在逻辑上先于实在的存在。哈特曼把存在又分为无机、有机、意识以及超个体的文化即客观精神等几个阶层，与这些阶层相对应的是一系列的范畴。低阶层的范畴为高阶层的范畴提供质料，高阶层的范畴则包含低阶层范畴的特性。他强调从低阶层到高阶层仅仅是转化，而不是发展。哈特曼把上帝排除于进化之外，他批驳了神学，并用较高阶层对较低阶层的依存规律与之对抗。但后来，他的一些信徒却抛弃了他的这一反神学特点，把上帝看作是"真正的"、与时间没有联系的、创造万物的实体，从而把他的批判本体论变成神学本体论。
哈特曼反对德国哲学中的先验唯心主义传统，并以实在论的本体论为其哲学出发点，故称他的哲学为"批判本体论"。哈特曼认为，外部世界是不依赖于认识而存在的,认识"不是创造、建立或制作对象",而是"理解、把握独立于认识者的实在"。哈特曼的哲学特点是用现象学的方法分析实在。他认为客体和主体是一对对立面，同时又都是存在的基本成分。他区分并分析了存在的两种形式:①由特殊事物组成的实体的存在,它们是存在于时间与空间之中的；②由抽象观念组成的精神的存在,包括本质、价值和数等等,它们存在于时间与空间之外。他认为，这两种存在都是客观的，而且精神的存在在逻辑上先于实在的存在。哈特曼把存在又分为无机、有机、意识以及超个体的文化即客观精神等几个阶层，与这些阶层相对应的是一系列的范畴。低阶层的范畴为高阶层的范畴提供质料，高阶层的范畴则包含低阶层范畴的特性。他强调从低阶层到高阶层仅仅是转化，而不是发展。哈特曼把上帝排除于进化之外，他批驳了神学，并用较高阶层对较低阶层的依存规律与之对抗。但后来，他的一些信徒却抛弃了他的这一反神学特点，把上帝看作是"真正的"、与时间没有联系的、创造万物的实体，从而把他的批判本体论变成神学本体论。
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