1) worship of Fertility God
繁殖神崇拜
3) worship of reproduction
生殖崇拜
1.
To inspect Laos philosophic theory in the way of culture anthropology, we can see that it starts from the ancient worship of reproduction and women.
利用文化人类学还原法对老子哲学进行追本塑源的挖掘和考证,就会发现老子哲学发端于上古生殖崇拜及女性崇拜这一结论。
4) reproduction worship
生殖崇拜
1.
From the view of connotation,it is reasonable to regard it as the symbol of reproduction worship because of its branchy and leafy characteristics with rich fruits.
从内涵上看,枝繁叶茂,累累硕果,将其视为生殖崇拜象征有其合理性。
2.
By thorough organization and analysis,we find that the original meaning of Li tattoo is one form of reproduction worship towards female.
文身现象在诸多民族中普遍存在,而黎族古老的女性文身传统的缘起解释众说纷纭,综观各类不同的梳理评论,析得文身的原初意义主要是女性生殖崇拜的表现形式。
3.
By means of folk archetype criticism theory,the analyses are offered to the replacement and distortion,and the ingenious combination of several groups of the folk archetype in the novel The Falling Dust, which include reproduction worship and adult ceremon.
借助民间原型批评理论分析了生殖崇拜与成人仪式、圆形循环与天命难违、洪水神话与征兆等几组民间原型在《尘埃落定》中的置换变形和巧妙结合,从而为阐释这部作品找到一种“元语言”。
5) reproductive worship
生殖崇拜
1.
This vivid original ecological culture is the typical reproductive worship culture.
滇中彝族地区的"送白虎"事象是一个独特的文化现象,它涉及彝族民众生活的方方面面,构成了一个特殊的文化环境,这种鲜活地呈原生态般存现于彝族地区的民俗文化是生殖崇拜文化的典型。
2.
This kind of engraving signs is a symbol of reproductive worship.
这种刻划符号是人类对生殖崇拜的表现。
3.
ln the late development of Samanism,the reproductive worship was united with the ancestral worship.
中国少数民族中较常见的生殖崇拜现象往往和萨满教的性神秘观相关。
6) phallicism
[英]['fælisizəm] [美]['fælə,sɪzəm]
生殖崇拜
1.
On the Customary and Superstitious Culture of Phallicism in China and Vietnam;
中越生殖崇拜俗信文化阐释
2.
The phallicism in our ancestors primitive religion is one of the most important sources of Chinese character.
先民原始宗教中的生殖崇拜无疑是汉字产生的一个重要的源泉。
补充资料：个人崇拜
片面夸大个人作用，把个人加以神化，即把个别人物当作偶像崇拜的社会现象。
在远古时代，人们由于愚昧无知产生了对自然物和自然现象的崇拜、氏族的图腾崇拜以及对氏族首领、勇士的崇拜。人类进入阶级社会，出现了脑力劳动和体力劳动的分工,产生了阶级、国家等各类社会意识形式,就形成了对上帝、神甫、君主、元首以及各种英雄人物的个人崇拜，同时也表现为崇拜天才、智慧、权力等等。
产生个人崇拜的原因是十分复杂的。私有制和小生产的习惯势力，是产生个人崇拜的主要社会根源。马克思说：小生产者"不能代表自己，一定要别人来代表他们。他们的代表一定要同时是他们的主宰，是高高站在他们上面的权威,是不受限制的政府权力,这种权力保护他们不受其他阶级侵犯，并从上面赐给他们雨水和阳光"（《马克思恩格斯选集》第 1卷，第 693页）。在复杂的社会现象中，人们往往只看到声名显赫的杰出人物在历史中的活动，忽视默默无闻的广大群众决定历史命运的活动，因而把历史进步的成就都归功于伟大人物。这是产生个人崇拜的认识根源。无产阶级取得革命胜利之后，还不可能在短时间内完全肃清个人崇拜的影响。此外，社会主义社会在某些具体制度和某些环节上的缺陷，比如党和国家的民主生活不够健全，实际上存在的干部职务终身制等，也是产生个人崇拜的条件。
个人崇拜是唯心史观的一种极端的和粗俗的表现。反对个人崇拜是马克思主义的一项基本原则。个人崇拜侵入无产阶级政党的肌体和共产主义运动，就会给无产阶级事业造成极大的危害。个人崇拜损害党的民主集中制和集体领导原则，助长个人专断、家长制作风；个人崇拜压抑人民群众的主动性和积极性，使人们处于消极无力的状态；个人崇拜造成人们思想僵化，妨碍对真理的自由探讨，导致教条主义和形式主义。马克思主义者坚决反对任何形式的个人崇拜。马克思、恩格斯、列宁十分注意防止在无产阶级政党内部出现个人崇拜，特别严禁对他们本人搞个人崇拜。
反对个人崇拜同承认无产阶级革命领袖和权威在历史上的重大作用是完全一致的。要把维护革命领袖的权威同个人崇拜严格加以区别：①人民对无产阶级领袖威信的维护，本质上表现了对党的、阶级的、人民的利益的爱护。个人崇拜使领袖脱离人民群众，从根本上说是违背人民利益的。②维护领袖的威信以热爱和服从真理为前提。个人崇拜提倡盲从，拒绝以实践作为检验真理的标准。③维护领袖的威信，不排斥实事求是地评价领袖的功过是非。个人崇拜则把领袖神化、偶像化，把一切成就归功于个人。④维护领袖的威信，包括维护领袖集体和党的威信。个人崇拜则把领袖个人凌驾于党和人民之上，把领袖的威信和党的威信割裂开来。
在远古时代，人们由于愚昧无知产生了对自然物和自然现象的崇拜、氏族的图腾崇拜以及对氏族首领、勇士的崇拜。人类进入阶级社会，出现了脑力劳动和体力劳动的分工,产生了阶级、国家等各类社会意识形式,就形成了对上帝、神甫、君主、元首以及各种英雄人物的个人崇拜，同时也表现为崇拜天才、智慧、权力等等。
产生个人崇拜的原因是十分复杂的。私有制和小生产的习惯势力，是产生个人崇拜的主要社会根源。马克思说：小生产者"不能代表自己，一定要别人来代表他们。他们的代表一定要同时是他们的主宰，是高高站在他们上面的权威,是不受限制的政府权力,这种权力保护他们不受其他阶级侵犯，并从上面赐给他们雨水和阳光"（《马克思恩格斯选集》第 1卷，第 693页）。在复杂的社会现象中，人们往往只看到声名显赫的杰出人物在历史中的活动，忽视默默无闻的广大群众决定历史命运的活动，因而把历史进步的成就都归功于伟大人物。这是产生个人崇拜的认识根源。无产阶级取得革命胜利之后，还不可能在短时间内完全肃清个人崇拜的影响。此外，社会主义社会在某些具体制度和某些环节上的缺陷，比如党和国家的民主生活不够健全，实际上存在的干部职务终身制等，也是产生个人崇拜的条件。
个人崇拜是唯心史观的一种极端的和粗俗的表现。反对个人崇拜是马克思主义的一项基本原则。个人崇拜侵入无产阶级政党的肌体和共产主义运动，就会给无产阶级事业造成极大的危害。个人崇拜损害党的民主集中制和集体领导原则，助长个人专断、家长制作风；个人崇拜压抑人民群众的主动性和积极性，使人们处于消极无力的状态；个人崇拜造成人们思想僵化，妨碍对真理的自由探讨，导致教条主义和形式主义。马克思主义者坚决反对任何形式的个人崇拜。马克思、恩格斯、列宁十分注意防止在无产阶级政党内部出现个人崇拜，特别严禁对他们本人搞个人崇拜。
反对个人崇拜同承认无产阶级革命领袖和权威在历史上的重大作用是完全一致的。要把维护革命领袖的权威同个人崇拜严格加以区别：①人民对无产阶级领袖威信的维护，本质上表现了对党的、阶级的、人民的利益的爱护。个人崇拜使领袖脱离人民群众，从根本上说是违背人民利益的。②维护领袖的威信以热爱和服从真理为前提。个人崇拜提倡盲从，拒绝以实践作为检验真理的标准。③维护领袖的威信，不排斥实事求是地评价领袖的功过是非。个人崇拜则把领袖神化、偶像化，把一切成就归功于个人。④维护领袖的威信，包括维护领袖集体和党的威信。个人崇拜则把领袖个人凌驾于党和人民之上，把领袖的威信和党的威信割裂开来。
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参考词条