1) The mode of access
接入法
2) directly immersion
直接浸入法
3) directly joining method
直接加入法
4) Direct Intercalation
直接嵌入法
5) Directly implantation
直接植入法
6) Indirect Addition
间接加入法
补充资料:五法──比丘入众五法
【五法──比丘入众五法】
﹝旧名入众五心,出四分僧羯磨﹞
[一、修慈愍物],谓比丘入大众中,应修慈心,怜愍于物,严净律仪,整束身心,精勤学道,是为修慈愍物。(梵语比丘,华言乞士。)
[二、谦下自卑],谓比丘入大众中,常用谦和,永绝憍慢,应自卑下,如拭尘巾,是为谦下自卑。
[三、善知坐处],谓比丘入大众中,动止有时,若见上座,不应安坐,若见下座,不应起立,是为善知坐处。(上座者,谓戒腊在前,道德闻达之比丘也。)
[四、说于法语],谓比丘入于大众中,不宜杂说论世俗事,若自说法,若请人说法,是为说于法语。
[五、见过默然],谓比丘入大众中,若见僧中有不如理之事,若便言说,恐致别异,故当安忍,默而不言,是为见过默然。
﹝旧名入众五心,出四分僧羯磨﹞
[一、修慈愍物],谓比丘入大众中,应修慈心,怜愍于物,严净律仪,整束身心,精勤学道,是为修慈愍物。(梵语比丘,华言乞士。)
[二、谦下自卑],谓比丘入大众中,常用谦和,永绝憍慢,应自卑下,如拭尘巾,是为谦下自卑。
[三、善知坐处],谓比丘入大众中,动止有时,若见上座,不应安坐,若见下座,不应起立,是为善知坐处。(上座者,谓戒腊在前,道德闻达之比丘也。)
[四、说于法语],谓比丘入于大众中,不宜杂说论世俗事,若自说法,若请人说法,是为说于法语。
[五、见过默然],谓比丘入大众中,若见僧中有不如理之事,若便言说,恐致别异,故当安忍,默而不言,是为见过默然。
说明:补充资料仅用于学习参考,请勿用于其它任何用途。
参考词条