1) correspondence theory of truth
真理符合论
1.
From the view of correspondence theory of truth, we think that logical truth is absolutely different from realistic truth.
从真理符合论的观点看,逻辑真理与一般的事实真理有本质的不同。
2.
In the first half of 20 th century, three theories of truth, namely, correspondence theory of truth, coherence theory of truth, and pragmatic theory of truth, were recast on contemporary philosophy basis.
2 0世纪前半期既是真理符合论、真理实用论和真理融贯论三大真理观在当代哲学基底上重新铸造和蓬勃发展的辉煌时期 ,又是三大真理观鼎足而立、激烈论战的时期。
3.
This conventional correspondence theory of truth of Austin s is weakened and purified correspondence theory, and it avoids the ambiguity of traditional correspondence theory and many difficulties of strong c.
奥斯汀的这种约定的真理符合论是一种弱化的、精致化的符合论 ,它避免了传统符合论的模糊性 ,又避免了强符合论的诸多困
2) the correspondence theory of truth
符合论真理观
3) coincidence theory
符合理论
1.
This paper makes comprehensive statistic of recent years development of stocked literatures and condition of readers information requirement of university library and, with the concrete statistic data of the library of Nantong Teachers College, probes into the coincidence theory between readers information requirement and stock structure.
对高校图书馆近年来的馆藏文献发展和读者信息需求状况进行了综合统计,并以南通师范学院图书馆的具体统计数据对读者信息需求和藏书结构之间的符合理论进行了探索。
4) The Research on the Correspondence Theory of Truth
试论真之符合论
5) Expectation-Confirmation Theory
期望符合理论
6) true coincidences
真符合
补充资料：绝对真理和相对真理
| 绝对真理和相对真理 absolute and relative truth 表征认识客观真理过程辩证性质的一对哲学范畴。一种见解认为，绝对真理是人的认识对客观真理的无条件的、绝对的接近；相对真理则表示人们对客观真理的认识具有近似的、相对的、有条件的性质。另一种见解认为，绝对真理是指人的认识对客观世界及其无穷本质完全的 、 无条件的、绝对正确的反映；相对真理是人的认识对客观世界及其本质不完全的、近似的、有条件的、相对正确的反映。 G.W.F.黑格尔在唯心主义的基础上，首先提出了真理是一个过程的思想。但是，黑格尔又认为绝对精神完成了自身的复归，达到绝对真理，从而终止了真理的发展。他的辩证法是不彻底的，最终被他的形而上学体系所扼杀。马克思主义以唯物主义观点改造了黑格尔的真理观，克服了它的辩证法的不彻底性，明确地提出关于绝对真理和相对真理的科学理论。它彻底地批判了不可知论，指明人类思维按其本性是能够掌握绝对真理的；同时指出在一定历史条件下，人类对客观真理的把握总是近似的、相对的。绝对真理和相对真理是相互关联的两个不同范畴，它们之间并没有固定不移的界限，而是辩证统一的。任何真理都具有绝对性的一面，相对真理中有绝对真理的成分。绝对真理是由无数相对真理的总和构成的，没有脱离相对真理的绝对真理。绝对真理和相对真理的矛盾反映了人类思维能力的至上性和非至上性的矛盾。人类的思维，按其本性、能力和可能性来说，是能够认识无限发展的物质世界的，这是思维的至上性，即无限性和绝对性。每一个人以至每一代人，由于受到客观事物及其本质暴露的程度、社会历史的实践水平、主观的条件等各方面的限制，思维又是非至上的，即具有有限的和相对的性质。这是一个矛盾，这个矛盾只有在人类世代的更迭中，在人们认识的无限的发展过程中才能得到解决。这就决定了人类对客观真理的把握是一个由相对真理向绝对真理的不断发展过程 。在马克思主义的观点看来，在绝对的总的宇宙发展过程中 ，各个具体过程的发展都是相对的，因而在绝对真理的长河中，人们对于在一定发展阶段上的具体过程的认识也具有相对的真理性。而无数相对真理之总和，就是绝对真理。 |
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参考词条