1) "happy ending"
“大团圆”结局
1.
In this essay, the author analyzes the "happy ending" in Chinese traditional plays from the point of national culture and its mentality structure.
并从“民族文化心理结构”的角度 ,对中国传统戏剧中的“大团圆”结局进行了分析 ,认为“大团圆”实质上表现了人民在痛苦的现实中对“善”的追求 ,是“中和之美”思想的体
2) happy ending
大团圆结局
1.
The happy ending is the spirit being demanded by the public,so the dramatists are willing to describe that.
中国古典戏剧大团圆结局的模式大量地出现在宋以后的戏剧之中。
2.
Writers of this period felt prone to a happy ending in their novels.
独特的时代背景、创作主体、民族传统心理与接受对象是造成这种大团圆结局的主要原因。
3) reunion pattern
大团圆结局模式
1.
This paper compares them in motif,relations among leading roles,figures and reunion pattern,so as to gain a clear idea of relation of them.
本文试从创作主旨,行为主体之关系,人物形象及大团圆结局模式几个方面,把中国古典“青楼剧”与晚清狭邪小说作一比较,以求厘清二者之关系。
4) large
大
1.
Enterprise should not be only large but also strong;
企业不但应该做大更应该做强
5) greatness
大
1.
From “common city” to “greatness”;
从“普通城市”到“大”——库哈斯建筑理论解读
2.
In the context and viewpoints of Western theory of sublime, by reviewing the stories and disscusion of sublime in Chinese culture, we find that the category of "greatness" of Chinese classical aesthethics is consistent and compatible with the sublime category of Western aesthethics.
我们在西方崇高理论的语境和观点的观照下 ,来考察中国文化中的崇高现象及相关论述就会发现 :中国古典美学范畴中的“大”与西方美学范畴里的崇高是相通的、一致的 ,按照西方美学家对崇高的分类 ,中国的“大”主要属于数量的崇高或象征型的崇高 ,即一种静态的、观照的崇高。
3.
The grand beauty of perfect is more important than grand beauty of matter;the link of greatness with beauty,the grand beauty of greatness is higher than comm.
中国古代的崇高开始是指台榭的高大 ,后来逐渐向其他事物扩展 ,至春秋时 ,崇高已演变成了表示特定含义的美学观念。
6) Buteo hemilasius
大
参考词条
补充资料：开运团圆锅
是将所有材料洗净；扁鱼用烤箱烤至酥脆后，略为捣碎；另备一锅子将水烧开；起油锅，将捣碎之扁鱼、黑胡椒粒、辣椒粒以及洋葱入锅中爆香；待洋葱炒至熟软，加入大白菜拌炒两下后，其余各项材料整齐排在大白菜上；倒入热水，高度稍稍淹过材料表面，盖上锅盖待水滚时即可。此道菜适合全家团圆共享，锅中排满的各式火锅料象征着今年也会有满载的好运，材料亦可视个人喜好加以变换。但营养师叮咛盐的用量应尽量控制，不要再加味精，以免坏了健康。
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