1) steering shimmy
方向发摆
1.
The authors analyse the reason for steering shimmy due to the push rods configuration layout of the front air suspension system in present buses.
对当前客车用前空气悬架存在由于推力杆结构布置形式引起方向发摆的原因进行分析。
2) Swing Direction
摆动方向
3) development direction
发展方向
1.
Present status and development direction of coalmine safety technology in China;
我国煤矿安全技术的现状及发展方向
2.
Environmental protection technology and development direction for PVC resin production by carbide process;
电石法生产PVC树脂的环保技术及发展方向
3.
Discussion on development direction of compound fertilizer in China;
试论我国复混肥料的发展方向
4) developing direction
发展方向
1.
A probe into the developing direction of soybean further process in our country;
论我国大豆深加工的发展方向
2.
Technology Advancement and Developing Direction of Tire Standardized Sulfurated Machine ——technology advancement and developing direction of tire machinery (first part);
轮胎定型硫化机技术进步及发展方向——橡胶机械技术进步与发展方向(一)
3.
Current status and developing direction of Chinese traditional drug pharmacovigilance;
中药药物警戒的现状及发展方向
5) development
[英][dɪ'veləpmənt] [美][dɪ'vɛləpmənt]
发展方向
1.
Researching State and Development of Magnetic Barkhausen Noise in Measurement of Residual Stress;
磁巴克豪森效应在残余应力无损检测中的研究现状及发展方向
2.
The Development of Coal-tar Industry of Our Country;
我国煤焦油行业的发展方向
3.
Present status and development trends in power quality monitoring;
电能质量监测技术现状与发展方向
6) development trend
发展方向
1.
Innovation achievement and development trend of Chinese rice wine;
我国黄酒的改革成就及发展方向
2.
Review on the technologies of casing and its development trend;
油气井套管技术现状及发展方向
3.
The current situation and development trend of domestic PVC industry;
国内聚氯乙烯行业现状及发展方向
补充资料：三种发相──嗔恚三种发相
【三种发相──嗔恚三种发相】
﹝出释禅波罗蜜次第法门﹞
［一、非理嗔相］，谓行人修禅定时，嗔觉欻然而起，无问是理非理，他犯不犯；无故而发嗔恚，障诸禅定，是为非理嗔相。
［二、顺理嗔相］，谓行人修禅定时，外人实来恼我，以此为缘，生于嗔觉，相续不息；亦如持戒之人，见非法者，而生嗔恚。嗔虽顺理，亦障禅定，是为顺理嗔相。
［三、诤论嗔相］，谓行人修禅定时，着己所解之法为是，谓他所行所说悉以为非。外人所说不顺己情，即恼觉心生，而起嗔恨，障诸禅定，是为诤论嗔相。
﹝出释禅波罗蜜次第法门﹞
［一、非理嗔相］，谓行人修禅定时，嗔觉欻然而起，无问是理非理，他犯不犯；无故而发嗔恚，障诸禅定，是为非理嗔相。
［二、顺理嗔相］，谓行人修禅定时，外人实来恼我，以此为缘，生于嗔觉，相续不息；亦如持戒之人，见非法者，而生嗔恚。嗔虽顺理，亦障禅定，是为顺理嗔相。
［三、诤论嗔相］，谓行人修禅定时，着己所解之法为是，谓他所行所说悉以为非。外人所说不顺己情，即恼觉心生，而起嗔恨，障诸禅定，是为诤论嗔相。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条