1) Image reproducing
图像重显
2) reproduced image
收像;重显图像;再现图像
3) 3-D reconstruction image processing
流动显示图像三维重建
4) microscope image
显微图像
1.
Multiracial analyses of film microscope image based on wavelet transform;
基于小波变换的薄膜显微图像多重分形分析
2.
Algorithm of large-scale microscope images mosaicing;
大规模显微图像拼接算法
3.
In this paper the multifractal spectrum is calculated by multigray probability measures of the microscope image of semicontinuous Ag nanoparticle films.
在解决实际问题中多重分形谱主要用来描述物理量不均匀的随机概率分布,通过对半连续Ag纳米薄膜显微图像结构形貌的分析和处理,以及通过薄膜显微图像多灰度概率测度进行多重分形谱分析,用多重分形谱描述随薄膜厚度变化的Ag颗粒的空间分布的不均匀性。
5) Microscopic image
显微图像
1.
OTSU-based self-adaptation threshold partition algorithm for optic-microscopic image;
基于OTSU的显微图像自适应域值分割算法
2.
The Digitization Technology of Medical Microscopic Image;
医学显微图像的数字化技术
3.
Study on analysis and treatment of bio-microscopic image;
生物显微图像分析与处理研究
6) Micro image
显微图像
1.
Study of discriminating oil-water layer characteristic constituents with fluorescence micro image technique;
荧光显微图像技术判别油水层特征要素研究
2.
The effective approach is to apply Micro image contrast.
我们建立的电子显微图像数据库对刑侦工作中区分纺织纤维的类别是适用的。
3.
An edge detection method of noisy micro image was proposed where threshold was performed via statistical principles.
针对复杂噪音干扰的显微图像,提出一种新的基于统计原理的边缘检测阈值分析方法。
补充资料：重显法师（980～1052年）
【重显法师（980～1052年）】
雪窦重显和尚，四川人，俗姓李。幼而英迈，精勤读书，善于作文，爱好笔墨，以云月为友。出家后参于光祚，吃其棒而开悟，随侍五年。住灵隐三年，请住雪窦山资圣寺，学徒云集，称为云门宗的中兴，赐“明觉大师”号，七十三岁圆寂。所著颂古百则，后由圜悟加上垂示、著语、评唱，成为碧岩集。
初参光祚时问：‘不起一念，云何有过？’祚召近前，以拂子打，显欲开口，又打，于是开悟。显与曾会学士，遇于淮上，会：‘何之？’显：‘将游钱塘。’会：‘灵隐天下胜境，珊禅师吾友人。’即以书介绍。显住灵隐三年，曾会使浅江，来访，掌中千余僧，无人识显，物色始得；会问前介绍书，显从袖中取出云：‘公好意，但行脚人非督邮也。’会大笑，珊奇之。举显出世开法于苏州翠峰。
显曾与客论赵州宗旨，客：‘法眼与觉夷嘴相逢于金陵，觉为赵州侍者（号明眼），问：“赵州柏树子因缘记得么？”觉：“先师无此语，莫谤先师好。”法眼：“真自师子窟中来。”觉言无此语，法眼肯之。其旨安在？’
显：‘宗门抑扬那有规辙乎？’时有苦行者韩太伯匿笑而去。客退，显问韩云：‘汝笑何事？’韩：‘笑知客智眼未正，择法不明。’显：‘岂有说乎？’韩以偈答：‘一兔横身当古路，苍鹰才见便生擒；后来猎犬无灵性，空向枯桩旧处寻。’显闻异之，结以为友。
显住资圣寺，一日经行，众衲环之，忽问众曰：‘有问云门：“树凋叶落时如何？”云门答曰：“体露金风。”云门答这僧耶？或为解说耶？’时有宗上座者曰：‘待老汉有悟处即说。’显熟视之，惊曰：‘非韩太伯乎？’宗上座：‘老汉瞥地也。’于是鸣鼓集众曰：‘大众，今日雪窦宗上座，乃是昔年大阳韩太伯，具大知见，晦迹韬光，欲得发扬宗风，幸愿特升此座。’宗遂升座，问答法义，下座。至晚年，学者悲其失源。
《碧岩集》颂古百则，古来称为“宗门第一书”。重显和尚，从《景德传灯录》三十卷一千七百则中，抄出其重要部分而编成；书中有升座、说法语、拈香法语、传灯机缘、经中要语，为参禅人必须参究的重要书。
重显住院时，敕赐“明觉大师”号。门人惟益、文轸、圆应、文政、远尘、子环等，编辑其所提倡的语句、诗颂等，成为《洞庭语录》、《雪窦开堂录》、《瀑泉集》、《祖英集》、《颂古集》、《拈香集》、《雪窦后录》等七集。此中《雪窦和尚明觉大师颂古集》一卷，是门下弟子远尘所集。
（曾普信 著）（根据网上资料编辑）
雪窦重显和尚，四川人，俗姓李。幼而英迈，精勤读书，善于作文，爱好笔墨，以云月为友。出家后参于光祚，吃其棒而开悟，随侍五年。住灵隐三年，请住雪窦山资圣寺，学徒云集，称为云门宗的中兴，赐“明觉大师”号，七十三岁圆寂。所著颂古百则，后由圜悟加上垂示、著语、评唱，成为碧岩集。
初参光祚时问：‘不起一念，云何有过？’祚召近前，以拂子打，显欲开口，又打，于是开悟。显与曾会学士，遇于淮上，会：‘何之？’显：‘将游钱塘。’会：‘灵隐天下胜境，珊禅师吾友人。’即以书介绍。显住灵隐三年，曾会使浅江，来访，掌中千余僧，无人识显，物色始得；会问前介绍书，显从袖中取出云：‘公好意，但行脚人非督邮也。’会大笑，珊奇之。举显出世开法于苏州翠峰。
显曾与客论赵州宗旨，客：‘法眼与觉夷嘴相逢于金陵，觉为赵州侍者（号明眼），问：“赵州柏树子因缘记得么？”觉：“先师无此语，莫谤先师好。”法眼：“真自师子窟中来。”觉言无此语，法眼肯之。其旨安在？’
显：‘宗门抑扬那有规辙乎？’时有苦行者韩太伯匿笑而去。客退，显问韩云：‘汝笑何事？’韩：‘笑知客智眼未正，择法不明。’显：‘岂有说乎？’韩以偈答：‘一兔横身当古路，苍鹰才见便生擒；后来猎犬无灵性，空向枯桩旧处寻。’显闻异之，结以为友。
显住资圣寺，一日经行，众衲环之，忽问众曰：‘有问云门：“树凋叶落时如何？”云门答曰：“体露金风。”云门答这僧耶？或为解说耶？’时有宗上座者曰：‘待老汉有悟处即说。’显熟视之，惊曰：‘非韩太伯乎？’宗上座：‘老汉瞥地也。’于是鸣鼓集众曰：‘大众，今日雪窦宗上座，乃是昔年大阳韩太伯，具大知见，晦迹韬光，欲得发扬宗风，幸愿特升此座。’宗遂升座，问答法义，下座。至晚年，学者悲其失源。
《碧岩集》颂古百则，古来称为“宗门第一书”。重显和尚，从《景德传灯录》三十卷一千七百则中，抄出其重要部分而编成；书中有升座、说法语、拈香法语、传灯机缘、经中要语，为参禅人必须参究的重要书。
重显住院时，敕赐“明觉大师”号。门人惟益、文轸、圆应、文政、远尘、子环等，编辑其所提倡的语句、诗颂等，成为《洞庭语录》、《雪窦开堂录》、《瀑泉集》、《祖英集》、《颂古集》、《拈香集》、《雪窦后录》等七集。此中《雪窦和尚明觉大师颂古集》一卷，是门下弟子远尘所集。
（曾普信 著）（根据网上资料编辑）
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