1) The fifth generation diesel engine lubricating oil with multilevel
多级五代柴油机油
2) modern diesel engine
现代柴油机
1.
With total cylinder dumping system, the polycyclic aromatic hydrocarbons (PAHs) during combustion process of modern diesel engine were analyzed by gas chromatography-mass spectrometry (GC-MS).
利用现代柴油机全气缸取样试验平台,采用气相色谱-质谱联用仪(GC-MS),对现代柴油机燃烧过程中多环芳香烃的形成历程进行了探索性研究。
3) fourth generation multigrade oil for diesel engine
多级四代机油
1.
Use of the fourth generation multigrade oil for diesel engine can cut down the warming up hours, save energy, reduce engine wear, and so on.
多级四代机油具有良好的低温起动性能以及节能性能 ,使用该油品可以缩短打温时间、节约能源、减少柴油机磨损等。
4) multicylinder engine
多缸柴油机
1.
During using multicylinder engine, some abnormal Voices often appear which will influence formal work of oil engine.
多缸柴油机在使用过程中,经常会出现一些异常响声,这将会影响柴油机正常工作。
5) cylinder low speed diesel engine
低速五缸柴油机
6) multigrade oil
多级机油
补充资料:五代雕塑
中国五代十国的雕塑遗物分石刻、彩塑、陶塑、木雕、铸像等,造型基本上沿袭晚唐艺术风格,以纤柔华丽、注重写实为特征。
石刻 五代石刻艺术相当发达。迄今发现五代石刻圆雕共两批,均属陵墓装饰。①1942年在四川成都三洞桥发掘前蜀光天元年(918)王建墓(永陵),墓内发现13件圆雕石刻,其一为置于该墓后室石床上的墓主王建像,高86厘米,头戴幞头,身着帝王常服,端坐几上,锁眉睁目,神态威严,与《五代史·前蜀世家》称"王建......为人隆眉广颡,状貌伟烈"的记载相符,堪称优秀的古代肖像雕刻;其他12件为圆雕神将半身像,高约63厘米,布列于中室棺床两侧,皆着甲戴盔,面向棺床,作扶抬卫护状,形象孔武有力(见王建墓雕刻)。1971年在王建墓前约300米处,又出土一尊石翁仲,身高3.18米,连座高3.53米,系用整块青石雕琢而成,戴冠着袍,拱手执笏,佩环首刀,蹬云头靴,神态端严,躯体伟硕。②福建省福州市北郊战坂乡莲花峰下的闽王王审知墓,系后唐长兴三年(932)迁葬墓,墓前存石翁仲与石兽共10件,石翁仲分武士、文臣两种,武士像高165厘米,身披甲胄,拄剑肃立;文臣像高2米,拱手执笏,貌甚恭谨,气势略逊于成都永陵出土者。
五代的石刻浮雕遗物更为丰富。前蜀王建墓中室石棺床的东南西三面束腰处,浮雕24个乐舞伎。其中,南面中部2舞伎呈挥袖对舞状,其余22个均为坐部乐伎,各执乐器演奏,面容丰腴,姿态多样,生活气息浓郁。1950年在江苏省江宁县发掘南唐烈祖李昪钦陵,墓内中室北壁顶部刻双龙戏珠浮雕,两侧下方石壁浮雕大型持剑武士像,戴盔披甲,神态威武;后室石椁壁浮雕缠枝牡丹,石板地面上雕刻江河山岳,刻工颇精细。此外,五代南唐时期 (937~975)重修的江苏南京栖霞寺石构八角形5层舍利塔,其须弥座束腰部分有佛传故事(释迦八相)浮雕,画面景物稍嫌繁琐;塔身第 1层有高浮雕的菩萨、天王、力士像,其中的持剑天王像,气宇轩昂,动感强烈,最足称道;其余各层每面凿龛,内雕小坐佛;塔檐下浮雕伎乐天人及供养天人,姿态亦生动活泼(见栖霞寺舍利塔浮雕)。
彩塑 甘肃敦煌莫高窟遗存五代时期彩塑39身,以第261窟为代表,所塑天王头戴皮盔,穿长身甲,为当时西域少数民族青年武士的典型装束;菩萨上身披巾,下着衣裙,半跏趺坐于束腰须弥座上,神态恬静安详。创建于北汉天会七年(963)的山西平遥镇国寺万佛殿,殿内佛坛上存一铺彩塑,包括佛、弟子、菩萨、金刚、供养等像11躯;其中,弟子形象睿智朴实,菩萨及供养像面形丰润,仪态端丽,保留着较多的中晚唐彩塑风格,为现存五代彩塑佳作(见镇国寺彩塑)。
陶塑 五代陶塑题材多为男女侍仆,格调柔弱。江苏省江宁县南唐二陵(李昪的钦陵和李暻的顺陵)出土陶俑190件,包括文吏、武士、伶人、内侍、宫嫔、舞姬等,基本上沿袭唐俑形制,除少量伶人、舞姬姿态较生动外,多数陶俑塑工粗略。1979年江苏吴县七子山五代吴越墓出土男女侍俑共8件,身高约26厘米,皆模制而成,衣褶施刀刻,形象妩媚,体态匀称,塑工谨严。
木雕 五代木雕存世作品有江苏苏州虎丘塔第 3层塔宫中发现的檀木雕观音像龛,约属五代吴越遗物,通高19.3厘米,中央主龛内雕刻手持捻珠的观音立像,旁刻手捧莲花的善财童子;两边扉龛内,雕刻菩萨和飞天,刻工苍劲,描金涂朱,格调富丽。
铸像 五代时期铜材短缺,而冶铁业有所发展。江苏吴县七子山五代吴越墓出土男女铜侍俑8件,男戴幞头,女挽双鬟髻,身着长袍,面容饱满,作笼袖而立状,高约24厘米,厚 0.8厘米,皆模铸而成,俑体仅有前半身,形若竹爿。现存河北沧州旧城内大周广顺三年(953)铸的大铁狮,长5.3米,高5.4米,宽3米,重约40吨,系用数百块约30厘米见方的铁块分节拼铸而成,头南尾北,身披障泥,背负莲盆,作昂首奔走、张口怒吼状,气势颇威武,体现了五代末年后周地区铸造铁像的卓越技艺。
石刻 五代石刻艺术相当发达。迄今发现五代石刻圆雕共两批,均属陵墓装饰。①1942年在四川成都三洞桥发掘前蜀光天元年(918)王建墓(永陵),墓内发现13件圆雕石刻,其一为置于该墓后室石床上的墓主王建像,高86厘米,头戴幞头,身着帝王常服,端坐几上,锁眉睁目,神态威严,与《五代史·前蜀世家》称"王建......为人隆眉广颡,状貌伟烈"的记载相符,堪称优秀的古代肖像雕刻;其他12件为圆雕神将半身像,高约63厘米,布列于中室棺床两侧,皆着甲戴盔,面向棺床,作扶抬卫护状,形象孔武有力(见王建墓雕刻)。1971年在王建墓前约300米处,又出土一尊石翁仲,身高3.18米,连座高3.53米,系用整块青石雕琢而成,戴冠着袍,拱手执笏,佩环首刀,蹬云头靴,神态端严,躯体伟硕。②福建省福州市北郊战坂乡莲花峰下的闽王王审知墓,系后唐长兴三年(932)迁葬墓,墓前存石翁仲与石兽共10件,石翁仲分武士、文臣两种,武士像高165厘米,身披甲胄,拄剑肃立;文臣像高2米,拱手执笏,貌甚恭谨,气势略逊于成都永陵出土者。
五代的石刻浮雕遗物更为丰富。前蜀王建墓中室石棺床的东南西三面束腰处,浮雕24个乐舞伎。其中,南面中部2舞伎呈挥袖对舞状,其余22个均为坐部乐伎,各执乐器演奏,面容丰腴,姿态多样,生活气息浓郁。1950年在江苏省江宁县发掘南唐烈祖李昪钦陵,墓内中室北壁顶部刻双龙戏珠浮雕,两侧下方石壁浮雕大型持剑武士像,戴盔披甲,神态威武;后室石椁壁浮雕缠枝牡丹,石板地面上雕刻江河山岳,刻工颇精细。此外,五代南唐时期 (937~975)重修的江苏南京栖霞寺石构八角形5层舍利塔,其须弥座束腰部分有佛传故事(释迦八相)浮雕,画面景物稍嫌繁琐;塔身第 1层有高浮雕的菩萨、天王、力士像,其中的持剑天王像,气宇轩昂,动感强烈,最足称道;其余各层每面凿龛,内雕小坐佛;塔檐下浮雕伎乐天人及供养天人,姿态亦生动活泼(见栖霞寺舍利塔浮雕)。
彩塑 甘肃敦煌莫高窟遗存五代时期彩塑39身,以第261窟为代表,所塑天王头戴皮盔,穿长身甲,为当时西域少数民族青年武士的典型装束;菩萨上身披巾,下着衣裙,半跏趺坐于束腰须弥座上,神态恬静安详。创建于北汉天会七年(963)的山西平遥镇国寺万佛殿,殿内佛坛上存一铺彩塑,包括佛、弟子、菩萨、金刚、供养等像11躯;其中,弟子形象睿智朴实,菩萨及供养像面形丰润,仪态端丽,保留着较多的中晚唐彩塑风格,为现存五代彩塑佳作(见镇国寺彩塑)。
陶塑 五代陶塑题材多为男女侍仆,格调柔弱。江苏省江宁县南唐二陵(李昪的钦陵和李暻的顺陵)出土陶俑190件,包括文吏、武士、伶人、内侍、宫嫔、舞姬等,基本上沿袭唐俑形制,除少量伶人、舞姬姿态较生动外,多数陶俑塑工粗略。1979年江苏吴县七子山五代吴越墓出土男女侍俑共8件,身高约26厘米,皆模制而成,衣褶施刀刻,形象妩媚,体态匀称,塑工谨严。
木雕 五代木雕存世作品有江苏苏州虎丘塔第 3层塔宫中发现的檀木雕观音像龛,约属五代吴越遗物,通高19.3厘米,中央主龛内雕刻手持捻珠的观音立像,旁刻手捧莲花的善财童子;两边扉龛内,雕刻菩萨和飞天,刻工苍劲,描金涂朱,格调富丽。
铸像 五代时期铜材短缺,而冶铁业有所发展。江苏吴县七子山五代吴越墓出土男女铜侍俑8件,男戴幞头,女挽双鬟髻,身着长袍,面容饱满,作笼袖而立状,高约24厘米,厚 0.8厘米,皆模铸而成,俑体仅有前半身,形若竹爿。现存河北沧州旧城内大周广顺三年(953)铸的大铁狮,长5.3米,高5.4米,宽3米,重约40吨,系用数百块约30厘米见方的铁块分节拼铸而成,头南尾北,身披障泥,背负莲盆,作昂首奔走、张口怒吼状,气势颇威武,体现了五代末年后周地区铸造铁像的卓越技艺。
说明:补充资料仅用于学习参考,请勿用于其它任何用途。
参考词条