1) tea exchange horse"
茶马互市
1.
Analysis of “tea exchange horse”trade in ancient time and su ggestion on international competition;
古代“茶马互市”贸易的分析及对现代贸易的启示
2) Tea-horse Ancient Road
茶马古道
1.
The Southeast Turn of Buddhism Diffusion by Land and the Emergence of the Tea-Horse Ancient Road;
陆路佛教传播路线西南转向与茶马古道的兴起
2.
Chawalong, Chayu county of Tibet is situated on the throat of entering tea-horse ancient road.
西藏察隅县察瓦龙乡地处滇藏茶马古道咽喉位置,境内居住着藏族、怒族、独龙族、白族、傈僳族等少数民族。
3) tea-horse trade
茶马贸易
1.
Almost every stage of the rise of the Tibetan tea culture cannot be separated from the horse trading,the tea-horse trade is also based on the propagation of the tea culture in Tibetan area.
藏族茶文化兴起的每个阶段几乎与茶马贸易不相分离;茶马贸易又以茶文化在藏区的传播为依托。
2.
In Tang dynasty, the reasons that Tea-horse trade between Han and Tibet was underdeveloped are following: ruling policy of nationalities, stressing policy of Horse, no forming the mode of drinking tea in Tibet.
茶马贸易的追本溯源 ,不能只着眼于官方贸易 ,民间的贸易因缺乏史料而不得其详。
3.
Tea-horse trade started in Tang,developed in Song,prospered in Ming,declined in Qing.
茶马贸易肇于唐,始于宋,盛于明,衰于清。
4) Tea-Horse Law
茶马法
1.
Laws for transporting and selling of tea in Sichuan in Song Dynasty were divided into law for Having Trade Relations,Tea-Horse Law and Chayin law.
宋代四川茶叶运销的法律规定主要有三种:通商法、茶马法、茶引法。
5) The Ancient Tea-Horse Road
茶马古道
1.
Changdu: Junction on the ancient Tea-Horse road and its ancient culture;
昌都:茶马古道上的枢纽及其古代文化——兼论茶马古道的早期历史面貌
2.
The Ancient Tea-Horse Road traversed through Yunnan, Sichuan and Tibet of China to Southeast Asia and South Asia.
茶马古道,是历史上一条贯穿滇、川、藏等省(区)的马帮运输古驿道。
补充资料：茶马互市
中国古代历史上西部和北部从事畜牧业经济的少数民族，用马匹等牲畜和畜产品，与内地换取茶叶、布匹、铁器等生产、生活必需品的比较集中的大规模集市性贸易活动。始于唐代，盛于宋、明、清，长达千余年。
唐开元十九年（731）,占据青藏高原的吐蕃政权，要求与唐划界互市，提出交马于赤岭（今青海湖东岸日月山），互市于甘松岭（今四川松潘县）。唐允许交马、互市均在赤岭。输往北方的茶叶主要来自四川、汉中地区。正式的茶马互市贸易由此开始。
宋代，在北方相继出现了少数民族建立的辽、夏、金政权，长期与宋作战，威胁着宋的安全。于是宋加强了对茶马互市的控制，先期在成都、秦州（今甘肃天水）各置榷茶买马司，经办购运川茶赴秦、凤（今陕西凤翔）、熙（今甘肃临洮）、河（今甘肃临夏）易马。后又改设都大提举茶马司，全面负责茶马交易与市场监督。
明代，政府制订茶法和马政，在西宁、河州（今甘肃临夏）、洮州（今甘肃临潭）等西北边地重镇设茶马司，在北部的宣府、大同、张家口和东北的广宁（今辽宁北镇）、开元、抚顺等地设茶市、马市，推行严格的茶叶征税法和马匹摊派法，交易双方必须在固定的官市上按照规定的茶马比价进行交易。实际上成为明王朝的一种"以马代赋"制度，用以控制、剥削少数民族，并攫取战马。各族人民不堪忍受这种盘剥与限制，于是在辽东、内蒙古、甘青、川康一线的数万里沿边地区，纷纷进行自由贸易,是为"私市"。官府起初严加取缔,后被迫认可，称"民市"。清代，政府采取了不再征收牧民马匹和允许民间自由贸易的政策，延续了近千年的茶马互市制度遂告终。
茶马互市在中国历史上对繁荣农牧业经济，促进民族团结曾起过重要作用。
唐开元十九年（731）,占据青藏高原的吐蕃政权，要求与唐划界互市，提出交马于赤岭（今青海湖东岸日月山），互市于甘松岭（今四川松潘县）。唐允许交马、互市均在赤岭。输往北方的茶叶主要来自四川、汉中地区。正式的茶马互市贸易由此开始。
宋代，在北方相继出现了少数民族建立的辽、夏、金政权，长期与宋作战，威胁着宋的安全。于是宋加强了对茶马互市的控制，先期在成都、秦州（今甘肃天水）各置榷茶买马司，经办购运川茶赴秦、凤（今陕西凤翔）、熙（今甘肃临洮）、河（今甘肃临夏）易马。后又改设都大提举茶马司，全面负责茶马交易与市场监督。
明代，政府制订茶法和马政，在西宁、河州（今甘肃临夏）、洮州（今甘肃临潭）等西北边地重镇设茶马司，在北部的宣府、大同、张家口和东北的广宁（今辽宁北镇）、开元、抚顺等地设茶市、马市，推行严格的茶叶征税法和马匹摊派法，交易双方必须在固定的官市上按照规定的茶马比价进行交易。实际上成为明王朝的一种"以马代赋"制度，用以控制、剥削少数民族，并攫取战马。各族人民不堪忍受这种盘剥与限制，于是在辽东、内蒙古、甘青、川康一线的数万里沿边地区，纷纷进行自由贸易,是为"私市"。官府起初严加取缔,后被迫认可，称"民市"。清代，政府采取了不再征收牧民马匹和允许民间自由贸易的政策，延续了近千年的茶马互市制度遂告终。
茶马互市在中国历史上对繁荣农牧业经济，促进民族团结曾起过重要作用。
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