1) state probability and state probability matrix
状态概率与状态概率矩阵
2) state transition probablity matrix
状态转移概率矩阵
1.
By means of Bayes formula,state transition probablity matrix of Markov process was revised,and prior probablity distribution was modified into posterior probablity distribution.
采用Bayes方法修订马尔可夫过程的状态转移概率矩阵;将先验概率分布修订为后验概率分布;对整个过程的信息加以吸收,得出能够反映整个过程的状态转移概率矩阵,从而达到预测目的。
3) status probability
状态概率
1.
The status probability is defined under the process of DCF,the strategic selections(determined by a best-reply rule) of each player at different time periods up to the selections at time serial set S={0,1,…,τ} are summed.
首先用Markov随机过程来描述联盟结构是如何随着时间的变化而变化的,定义了状态概率等概念。
4) state probability
状态概率
1.
Statistics are grouped,on the basis of which expected Bayesian estimates of state probability are used to establish the forecast model for security investment.
首先进行统计分组,在此基础上应用状态概率的E-Bayes估计建立证券投资的预测模型,最后结合实际问题进行了计算,结果表明本文所提出的方法便于应用。
2.
Using the idea and method of queuing theory, the stochastic inventory model is established presented in form of state probability for one sort of time_effective products, in which the supply intensity is constant but to be determined, the demand intensity is known already, but the demanding amount is stochastic.
将状态概率方程组转化为可用数学软件求解的形式并给出了一般的算法,从而在货物需求强度已知的情况下可以得到近似最优的货物补充强度。
5) markov chains / transition probabilities matrix
马尔柯夫链/损伤状态转移概率矩阵
补充资料：自然状态说
17～18世纪流行于西欧的一种唯心主义历史观。这种观点从人性论出发，一方面主观地设想原始人类的生活图景，即所谓原始社会的"自然秩序"；另一方面脱离社会性和阶级性来谈所谓人的"自然权利"，追求一种"合乎自然"的理想社会原则。
关于怎样设想原始人类的自然秩序和追求怎样一种自然权利，不同国度和不同时期的思想家，又有所区别。自然状态说，最早可以追溯到自然法学派的代表人物H.格劳修斯（1583～1645）和 S.F.von普芬道夫（1633～1694）。他们已经阐述了人的"自然权利"，即人民和统治者都应受自然法的约束，以及用社会契约说解释国家的起源等思想。在后来的代表人物中，T.霍布斯认为自然状态下的人自私自利、相互仇视，人对人象狼一样，为了私欲争斗不息，总是处于"一切人反对一切人的战争状态"。J.洛克主张自然状态中每个人都有权保存和支配属于自己的东西，因此私有财产从来就是神圣的自然权利。他们两人属于同一类型,前者的自然状态说是对资本主义关系的写照，后者企图把财产私有说成永恒的自然法则。J.-J.卢梭描绘太古人类漂泊于森林中,离群索居，没有语言和任何社会联系，没有农工业，没有战争，也没有野心、贪婪、嫉妒、竞争等文明社会司空见惯的欲望和观念，过着粗野而质朴的生活。后来的文明进步,是人性的堕落。卢梭的观点,除了反映在资本主义冲击下小生产者留恋过去的情绪，主要还是利用自然状态理论，即经过美化的人类童年的"黄金时代"的传说，揭露和批判封建社会末期资本主义初步发展过程中的社会弊端。
关于怎样设想原始人类的自然秩序和追求怎样一种自然权利，不同国度和不同时期的思想家，又有所区别。自然状态说，最早可以追溯到自然法学派的代表人物H.格劳修斯（1583～1645）和 S.F.von普芬道夫（1633～1694）。他们已经阐述了人的"自然权利"，即人民和统治者都应受自然法的约束，以及用社会契约说解释国家的起源等思想。在后来的代表人物中，T.霍布斯认为自然状态下的人自私自利、相互仇视，人对人象狼一样，为了私欲争斗不息，总是处于"一切人反对一切人的战争状态"。J.洛克主张自然状态中每个人都有权保存和支配属于自己的东西，因此私有财产从来就是神圣的自然权利。他们两人属于同一类型,前者的自然状态说是对资本主义关系的写照，后者企图把财产私有说成永恒的自然法则。J.-J.卢梭描绘太古人类漂泊于森林中,离群索居，没有语言和任何社会联系，没有农工业，没有战争，也没有野心、贪婪、嫉妒、竞争等文明社会司空见惯的欲望和观念，过着粗野而质朴的生活。后来的文明进步,是人性的堕落。卢梭的观点,除了反映在资本主义冲击下小生产者留恋过去的情绪，主要还是利用自然状态理论，即经过美化的人类童年的"黄金时代"的传说，揭露和批判封建社会末期资本主义初步发展过程中的社会弊端。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条