1) automatic channel selection
自动信道选择
2) Auto-select channel
自动选择信道
3) self-selection of channel
通道自动选择
4) channel selection
信道选择
1.
Research on channel selection algorithm in cognitive wireless network
认知无线网络中信道选择算法研究
2.
A novel multiple access protocol, namely channel selection collision avoidance (CSCA) protocol, was proposed for efficient channel sharing in wireless ad hoc networks.
为了有效利用无线Ad Hoc网络中的信道资源,提出了一种多址接入协议,即信道选择冲突避免(CSCA)协议。
3.
An channel selection method based on tolerable noise was put forward, from the image itself future, every channel s maximum watermark amplitude can be obtained while meeting conditions of invisibility as well as combining with human visual system and noise visibility function.
该文提出了一种基于噪声允许的信道选择方案,根据图象自身特点,结合人眼视觉模型和噪声可见性函数,找出了在满足不可见性条件下每个信道可嵌水印的最大强度。
5) automatically select
自动选择
1.
In this paper, an idea of automatically selecting rendering intents in color management is put forward and the elementary study has been done.
提出了渲染目的自动选择的设想,并进行了初步的探讨和研究:总结出了ICC的4种渲染目的的特点及适用范围,在此基础上得出自动选择渲染目的时需要考虑的两个因素,及这两个因素和渲染目的之间大略的对应关系,为研究自动选择渲染目的迈出了第一步。
2.
The idea of automatically selecting rendering intent in color management system is put forward in this paper, and the elementary research is carried out.
文章提出了自动选择再现意图的设想,并对再现意图选择的规律进行了初步的研究。
6) automatic selection
自动选择
1.
This paper introduces a method of automatic selection for softeware design patterns from the respects,formally describing new application requirements and design patterns,finding out a group of reusable designs from patte.
重新应用需求和设计模式的形式化描述,在模式库中找出一组包含新应用领域的模式的可重用的设计以及重用模式的变换适配等方面,详细讨论了一种软件设计模式的自动选择方法。
补充资料：三十一祖道信大医禅师《八十八祖道影传赞》
【三十一祖道信大医禅师《八十八祖道影传赞》】
四祖道信大师者。姓司马氏。世居河内。后徙于蕲州广济县。生而超异。幼慕空宗诸解脱门。宛如宿习。既见三祖嗣法。摄心无寐。胁不至席者。盖六十年。隋大业十三载。领徒众抵吉州。值群盗围城。七旬不解。万众惶怖。祖愍之。教念摩诃般若。时贼众望雉堞间。若有神兵。乃相谓曰。城中必有异人。不可攻矣。稍稍引退。唐武德甲申岁。师却返蕲。春住破头山。学侣云臻。一日往黄梅县。路逢女子。携一小儿。骨相奇秀。异乎常童。祖问曰。子何姓。答曰。姓即有不是常姓。祖曰。是何姓。答曰。是佛性。祖曰。汝无姓耶。答曰。性空故无。祖默识其法器。即俾侍者。至其母所。乞令出家。母以夙缘故。殊无难色。遂舍为弟子。以至传法付衣。偈曰。华种有生性。因地华生生。大缘与性合。当生生不生。遂以学徒委之。是为此土四祖。赞曰。少年出家利根捷疾 六十余年胁不至席 学侣云臻何待小儿 以有夙约观者不知
四祖道信大师者。姓司马氏。世居河内。后徙于蕲州广济县。生而超异。幼慕空宗诸解脱门。宛如宿习。既见三祖嗣法。摄心无寐。胁不至席者。盖六十年。隋大业十三载。领徒众抵吉州。值群盗围城。七旬不解。万众惶怖。祖愍之。教念摩诃般若。时贼众望雉堞间。若有神兵。乃相谓曰。城中必有异人。不可攻矣。稍稍引退。唐武德甲申岁。师却返蕲。春住破头山。学侣云臻。一日往黄梅县。路逢女子。携一小儿。骨相奇秀。异乎常童。祖问曰。子何姓。答曰。姓即有不是常姓。祖曰。是何姓。答曰。是佛性。祖曰。汝无姓耶。答曰。性空故无。祖默识其法器。即俾侍者。至其母所。乞令出家。母以夙缘故。殊无难色。遂舍为弟子。以至传法付衣。偈曰。华种有生性。因地华生生。大缘与性合。当生生不生。遂以学徒委之。是为此土四祖。赞曰。少年出家利根捷疾 六十余年胁不至席 学侣云臻何待小儿 以有夙约观者不知
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