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1)  commercial house subscribing-warrant
商品房认购书
1.
Analysis on the legal meanings of commercial house subscribing-warrant;
商品房认购书的法律意义
2)  Discussion About the Suscription Of Commercial Residential Building
论商品房认购书
3)  commercial building guide
商品房导购
4)  The Commercial Housing Pre-buyers
商品房预购人
5)  subscription book
认购书
1.
A subscription book is the documentation subscribed by the parties of commercial house business when they sign trade contract or pre-contract,it validates the matters of house business.
认购书是商品房买卖双方当事人在签署预售契约或买卖契约前所签订的文书,是对双方交易房屋有关事宜的初步确认。
2.
Because of the lack of the adequate theoretical basis on subscription book, people are not clear about the issues such as legal nature, precondition of effectiveness and existence and penal sum of the subscription book.
商品房认购书(以下简称认购书)是广泛存在于商品房销售中的一种文书。
6)  commodity shopping
商品选购
补充资料:《玉函山房辑佚书》
《玉函山房辑佚书》
《玉函山房辑佚书》

《玉函山房辑佚书》《玉函山房辑佚书》708卷,又续补14卷,如已佚的《乐经》、《记胜之书》、《终军书》等均辑出

清末济南学者马国翰生前曾编辑完成《玉函山房辑佚书》,该书辑佚书594种,为辑书史上的空前巨著。但因马国翰去世未能刊行。1870年,在丁宝桢协助下,泺源书院从马国翰亲属处借出《玉函山房辑佚书》的书板,整理后分订一百册印刷行世。为后世学术研究提供了珍贵资料。

马国翰《玉函山房辑佚书》书版的百年风雨 (作者:马以林 时间:2006-5-15 )

在网上偶然看到几则消息,说济南章丘西鹅庄村民李应顺,在自家旧宅的夹墙中发现了清代学者马国翰《玉函山房辑佚书》的大量书版,被章丘市博物馆全部买下,引起了我的极大兴趣。

《玉函山房辑佚书》是部什么书?

百余年前的印刷书版是个什么样?

历城马国翰的书版为什么藏到了章丘李家?

不管作古之人乐意与否,书版的发现,使马国翰及其《玉函山房辑佚书》成为人们关注的焦点。

《玉函山房辑佚书》是马国翰的倾力之作

马国翰(1794—1857),字词溪,号竹吾,清道光十二年(1832年)恩科进士,曾任陕西敷城等县知县,后任陇州知州。清代朝廷有异地做官的规定,所以马国翰在陕西任职,并因“政绩卓越”,曾被道光皇帝召见,但他却是以学问成名。

马国翰家住济南历城南劝夫庄,今南全福小区,位于二环东路西边,胶济铁路北侧,靠近全福立交桥。2002年,因城区改造,将他的故居拆掉了,招得媒体一片批评声。马国翰是清代著名的辑佚家,不太为今人熟识。他编纂的《玉函山房辑佚书》,集录唐以前已散亡的古籍700多卷,被誉为辑书史上的空前成就。

马国翰的父亲马名锦,在山西当过知县。马国翰自幼随父读书,阅读过大量的经史典籍,为后来辑佚奠定了基础。

马国翰早年就痛惜珍贵古籍的散失,决心做一番大规模的辑佚工作。古书辑佚,就是把已经散亡的古书,从现有著作的注释和引文中,从有关文献保留的只言片语中剔出来,加以考证,去伪存真,汇撰起来,尽可能恢复古书的原貌,是一项十分艰苦细致的工作。从前的书写工具是毛笔,抄写速度慢,古书辑佚的工程量相当大。

马国翰父亲早逝,家境困难,19岁考取秀才后便以教书为生,从22岁开始辑佚,不遗余力,倾注了毕生的精力。道光十八年(1938年)马国翰从知县任上请假回家,集中精力辑佚。辑书离不开书,马国翰每见异书就殚心搜讨,动手抄录。做官后又将俸禄所余全部用来买书,藏书达57000余卷。

道光二十四年(1844年),靠着坚忍不拔的毅力,马国翰的辑佚工作基本完成,取名《玉函山房辑佚书》。“玉函山房”,取自济南南郊的玉函山。玉函山,又名兴隆山,海拔528米,相传汉武帝东巡路过此山,得一玉函(石匣子)而得名。玉函山,山南悬崖陡峭,气势雄伟,山北植被茂密,密不透风,景色宜人。青年马国翰在这一带农村教书时开始辑书,故以玉函山房命名。

在知州任上,马国翰请人开雕《玉函山房辑佚书》书版,准备印刷行世,同时继续修订。所谓雕书版,就是由工匠在木版上刻反字,使之成为印刷版,对木版的质量和工匠的技术都有很高的要求,成本也很高。尽管毕升在宋代就发明了活字印刷术,但从宋代至清初,经历了泥活字、木活字、铜活字、铅活字的漫长演化过程。当时的铅字,也无法与现代的铅、锑、锡合金“铅字”相提并论。受生产力的制约,到了清代中后期,活字印刷技术的推广应用还有很大的难度,所以马国翰依旧使用木版印刷,请人雕书版。与编辑佚书一样,雕刻书版也是一项

大工程。

道光二十九年(1849年),刻成《玉函山房辑佚书》经、子二编。长期艰苦的劳动,严重损坏了马国翰的健康。咸丰三年(1853年),马国翰告病还乡,4年后病逝,享年63岁,葬于济南东郊的九里山南麓,该山现已淹没在群楼之中。

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