1) Guo Xiang
郭象
1.
"Definition and Analysis":On the Method for Feng You-lan s Explanation of Guo Xiang s The Exegesis of Chuangtse;
“辩名析理”:冯友兰对郭象《庄子注》的解读方法
2.
The Differences and the Similarities in the Views of WANG Bi s and GUO Xiang s about the Universality and the Individual;
试析王弼与郭象“一”“多”论之异同
2) Guoxiang
郭象
1.
Comparison between Jikang and Guoxiang s Epistemology;
嵇康与郭象认识论思想之比较
2.
Content Summary Guoxiang s "the Moral Rules are Indication of Nature" theory ——concurrently discuss how the conflict between humanism and naturalism was resolved in Wei-Jin metaphysics;
郭象“名教乃自然之迹”论——兼论人文原则和自然原则的冲突在玄学中的解决
4) Guoxiang's philosophy
郭象哲学
5) the figure of Guo Wei
郭威形象
6) study of Guoxiang
郭象研究
补充资料：郭象
| 郭象（约252～312） 中国西晋时玄学家。字子玄。河南洛阳人。曾任司徒掾、黄门侍郎、太傅主簿。郭象反对有生于无的观点，认为天地间一切事物都是独自生成变化的，万物没有一个统一的根据，在名教与自然的关系上，他调和二者，认为名教合于人的本性，人的本性也应符合名教。他以此论证封建社会的等级制度的合理性，认为社会中有各种各样的事，人生来就有各种各样的能力。有哪样能力的人就做哪一种事业，这样的安排既是出乎自然，也合乎人的本性。著有《庄子注》。 |
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