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1)  Conceptions and Perceptions
建筑形态观
2)  architectural shape
建筑形态
1.
Composed of three architectural shape of creativity busi- ness street, creativity LOFT and creativity ecological residence, Hi-Shanghai is a comprehensive plot of breaking the boundary of commerce, housing and office.
海上海新城由创意商业街、创意LOFT和创意生态居三种建筑形态组成,是一个打破商、住、办边界的综合性小区。
3)  architecture form
建筑形态
1.
Control of architecture form in water spaces;
水域空间建筑形态的控制
2.
The emergence and development of the ecological thought have enriched, perfected, updated, and extended the main meanings of traditional architecture, as well as influence on the development and evolution of contemporary architecture form.
生态思想的产生与发展,丰富、完善、更新并拓展了传统建筑学的学科内容,对当代建筑形态的发展与演变产生了重要的影响。
4)  architectural form
建筑形态
1.
The stereoscopic constitution artistic estbetics embodiment in architectural form;
立体构成的艺术美在建筑形态中的体现
2.
On topographic structure in architectural form design;
建筑形态设计中对地形结构的思考
3.
A probe over the architectural form of new style schools adapt to quality education (the first chapter) development and trend of education buliding;
适应素质教育的新型中小学建筑形态探讨(上)——中小学建筑的发展及其动向
5)  The form of architecture
建筑形态
1.
From the angle of space,the effect of the entrance on architecture forms is analyzed,the basic types of the space forms for the entrance are summarized,and the relation between the entrance and the form of architecture is researched.
文章从空间角度入手,对入口在建筑形态中的作用进行了分析,总结了入口空间形态的基本类型,进一步对建筑入口空间与建筑形态之间的关系进行研究,探讨了由局部到整体,局部服从整体的“整体化”的设计方法。
2.
From the angle of space, the article researches on the relation of the entrance and the form of architecture start, discusses the way of design from part to whole, and part submitting to whole.
本文从空间入手,研究建筑入口空间与建筑形态之间的关系,探讨由局部到整体,局部服从整体的“整体化”的设计方法。
6)  Architectural morphology
建筑形态
1.
A Study on Contemporary Digital Design Method and Strategy of Western Architectural Morphology;
当代西方建筑形态数字化设计的方法与策略研究
2.
Different theories and architectures shed light and inspiration on how to deal with the relationship of architecture and environment, while architecture and environment means much more in the process of designing when we put architectural morphology·topographic structure into t.
当我们把“建筑形态·地形结构”放入这样一种背景时,建筑与环境在设计上就有了更深一层的含义。
3.
Based on plenty of residential mapping information and field research, example surveying and statistical analysis of data, the author analyzed the features of Huizhou Residential Architectural Morphology from the viewpoints of structuralism, morphology and typology, revealed the composition of the internal law and organization rules.
本文是对徽州地区古民居建筑形态的专题性分析和探讨。
补充资料:“天启”建筑观 ——最初的建筑是怎样形成的
“天启”建筑观
——最初的建筑是怎样形成的

  长久以来,人们一直认为人类最早的建筑行为,是为了解决人类遮风蔽雨的需求,是一种简单的自觉与自为的活动。但是,在作为文化史的建筑历史的研究中,不同文化间建筑空间与造型的巨大差异常常使人困惑不解。因而,人们常常对可能造成这些差异的一些问题感到困惑;人类历史上的建筑及其空间形成,其原初的形态究竟是由何人,又是怎样才创造出来的;人类最原始的建筑活动,究竟出于一种什么目的,是什么力量驱使人们为了建造一座原初的建筑,去搬动一块石头,或树立一根木柱,在他们的原初意识中,建筑究竟是一种什么东西……。

  我们无法设想,战战兢兢地生活在无穷无尽的恐惧与禁忌之中的原始人,会毫无顾忌地折断一根树枝,或搬起一块石头,搭造起一个全然是新物品的屋舍,然后无所顾忌地栖身其中。因为,在原始人心目中,这树木、石头及至房屋本身,都是一种有“灵”的存在。他们相信,如果没有巫师的参与允诺,任何盲目的嬗越,都可能遭受某种“超自然力”的报复。

  而第一个“设计”出建筑的建筑师,又是怎样完成他的设计,如何描述他的“蓝图”呢?

  事实上,人类早期的建筑行为,有许多并非纯然是为了解决人的简单的遮风避雨的需求。如在世界各地的史前遗址中,广泛存在的史前巨石建筑,多是一些尺度巨大的建筑遗存,如果不是受观念中所崇信的某种超自然力的驱使,并为了某种我们今日感觉神秘莫解的原因,这样庞大的建筑行为,在生产力极其低下的原始人那里,几乎是不可能想象的。

  首先,房屋的选址,就是一件十分审慎的过程,需要有一定的巫术仪礼的支持。中国古代的相宅术,传说是黄帝时所创,其最早的证据,至迟可以追溯到先秦时代。而这种带有浓厚巫术色彩的做法,很可能就是起源于原始人选择房屋基址的巫占礼仪。中国古来在建房中的诸多禁忌,包括择吉日良辰破土,上梁,“不可在太岁头上动土”等等,其实都是上古时代巫术 禁忌行为的一种延伸。

  另外,建造房屋的时候,需要砍伐树林。而砍树在原始时代,绝不是一件随意的事情,必须经过一系列巫术礼仪,以取得超自然力的默许,“允许他们砍树,这时巨大的树干倒下来,就不会压着任何人,……”反之,则会发生不幸事故。古印度的吠陀经典中,就有由祭司主持砍伐用来制作“献祭木”的树木的巫术礼仪的记载。

  其实,在原始人的观念之中,房屋本身的存在,也很可能并不是一开始就供之居住的,而是与一定的神秘力量相关联的,比如在许多文化的原始穴居中,如西亚的史前遗址、爱琴文化的聚落遗址以及在中国西南一些原始民族的村寨中,往往在室内中央设一个火塘。古代爱琴聚落大房子中的火塘,还是一个昼夜由卫士守护的圣物,并被称之为Hearth,其中隐蕴了“大地中心”(Heart of Earth)的内涵。因而,这火塘就具有了某种神圣的意义,或者说与某种神秘的宇宙力量相联属的。同时,也就赋予了建筑物本身以某种神秘的内涵。

  因此,最早的房屋很可能是供神灵居住的,与巨石建筑一样是用于祭祀或巫术礼仪活动的。而人类自己,在没有能力建筑较大的建筑空间时,往往会利用山岩间发现的洞穴。人们在洞穴中支起火塘,并在洞穴深处的石壁上,绘上各种动物形象的岩画。于是,一座为史前猎人们生活起居,及进行狩猎前的巫术礼仪活动而设的具有建筑意味的空间,就创造出来了。

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