1) inducing charge
施感电荷
1.
The calculation and application of the interacting energy between inducing charge and induced charge;
施感电荷与感应电荷之间相互作用能的计算及应用
2.
In this paper, the relation between induced charge amount value and inducing charge amount value on static balance conductor surface is discussed qualitatively and quantitatively to clarify the student s fuzzy understanding of this question.
就静电平衡导体表面感应电荷量值与施感电荷量值之间的关系进行定性和定量的讨论,澄清学生对这个问题的模糊理解。
2) donor charge
施主电荷
3) charge induction
电荷感应
1.
With the designed charge induction instrument,the charge induction signal and magnetic signal of the granite samples in deformation and fracture process were experimently studied under uniaxial compression.
利用自主研制的电荷感应仪对花岗岩样品在单轴压缩变形破裂过程中产生的电荷感应信号和磁信号进行了实验研究。
4) induction charging
感应荷电
1.
Experiment on induction charging effect of injection spray of electrode circle diameter;
电极环直径的射流喷雾感应荷电效果试验
5) induced charge
感应电荷
1.
The calculation and application of the interacting energy between inducing charge and induced charge;
施感电荷与感应电荷之间相互作用能的计算及应用
2.
Distribution of induced charge and electric field in the plane of the conductor;
导体平面上感应电荷及空间电场分布
3.
A simple method for calculating induced charges of a conductor linking with the ground;
求接地导体感应电荷的一种简便方法
6) induced charge
感生电荷
1.
The distribution of induced charges on a conducting sphere in a uniform field calculated by method of images;
用电象法计算均匀外电场中导体球表面上感生电荷的分布
补充资料：五不死──施果感五不死
【五不死──施果感五不死】
﹝出付法藏经﹞
经云：毗婆尸佛时，有一比丘，患头痛。薄拘罗尊者，持一诃梨勒果施彼食之，其病即愈。因施果故，九十一劫，天上人间，享福快乐，未尝有病。最后生婆罗门家，其母早亡，父娉后妻，苦厌拘罗，五度加害，皆无所损。及年既长，出家学道，得阿罗汉果。（梵语毗婆尸，华言胜观。梵语薄拘罗，华言善容。梵语诃梨勒，华言天主持来。劫，梵语具云劫波，华言分别时节。梵语婆罗门，华言净行。梵语阿罗汉，华言无学。）
［一、置鏊不死］，谓薄拘罗年幼，后母作饼，从而索之，后母憎嫉，掷置鏊上，鏊虽焦热，不能烧害也。
［二、釜煮不死］，谓薄拘罗后母煮肉，从而索之，母益嗔恚，寻掷釜中，釜虽极热，亦不能害也。
［三、水溺不死］，谓薄拘罗后母向河，从而逐去，母即嫌恶，寻掷水中，水虽深而不能溺也。
［四、鱼吞不死］，谓薄拘罗由掷水中，虽大鱼吞之，而不能害也。
［五、刀割不死］，谓薄拘罗被鱼吞之，其鱼亦遭捕入市，遇父买归，将剖鱼腹，拘罗尚活，告父安庠，无致伤儿，父既见子，喜抱而出，即无损伤也。
﹝出付法藏经﹞
经云：毗婆尸佛时，有一比丘，患头痛。薄拘罗尊者，持一诃梨勒果施彼食之，其病即愈。因施果故，九十一劫，天上人间，享福快乐，未尝有病。最后生婆罗门家，其母早亡，父娉后妻，苦厌拘罗，五度加害，皆无所损。及年既长，出家学道，得阿罗汉果。（梵语毗婆尸，华言胜观。梵语薄拘罗，华言善容。梵语诃梨勒，华言天主持来。劫，梵语具云劫波，华言分别时节。梵语婆罗门，华言净行。梵语阿罗汉，华言无学。）
［一、置鏊不死］，谓薄拘罗年幼，后母作饼，从而索之，后母憎嫉，掷置鏊上，鏊虽焦热，不能烧害也。
［二、釜煮不死］，谓薄拘罗后母煮肉，从而索之，母益嗔恚，寻掷釜中，釜虽极热，亦不能害也。
［三、水溺不死］，谓薄拘罗后母向河，从而逐去，母即嫌恶，寻掷水中，水虽深而不能溺也。
［四、鱼吞不死］，谓薄拘罗由掷水中，虽大鱼吞之，而不能害也。
［五、刀割不死］，谓薄拘罗被鱼吞之，其鱼亦遭捕入市，遇父买归，将剖鱼腹，拘罗尚活，告父安庠，无致伤儿，父既见子，喜抱而出，即无损伤也。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
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