1) palaeovegetation
古植被
1.
Palynological assemblages and palaeovegetation and palaeoclimate of the Holocene in eastern Shanghai;
上海东部地区全新世孢粉组合及古植被和古气候
2.
Evolution of Palaeovegetation and Palaeoenvironment of Pleistocene on the Basis of Spore-Pollen Analysis in the Shanghai Region;
从孢粉分析看上海地区更新世时期古植被、古环境演变
3.
Palynological Assemblages of Pleistocence from Shanghai Region and Its Palaeovegetation and Palaeoclimate;
上海地区更新世孢粉组合及其古植被、古气候
2) paleovegetation
古植被
1.
The data of spore-pollen offered the palynological information for stratigraphic division and correlation and for reconstruction of paleovegetation,paleoclimate.
通过对上海地区斜土路 2号孔晚第四纪地层的孢粉研究 ,划分出了晚第四纪 8个孢粉组合带 ,并结合邻近钻孔孢粉研究资料 ,恢复了该区植被演替、气候波动的六个阶段 ,这种气候波动不仅与世界性气候变化一致 ,而且其波动曲线也与海平面变化相吻合 ,从而为本地区进行地层年代划分和对比提供可靠的证据 ,为本地区晚第四纪古植被、古气候、古环境的重建提供了丰富的孢粉学资
2.
According to these data together with the sporopollen assemblage data from the Xining-Minhe basin, Lunpola basin, Namlin basin and Weihe basin, the authors analyzed the evolution of the Late Cenozoic paleovegetations and paleoenvironment on the Qinghai-Tibet Plateau and in its a.
对取自沱沱河盆地、通天河盆地、那曲盆地、东温泉盆地、乌郁盆地的新近纪湖相沉积与取自巴斯错、错鄂、纳木错的晚第四纪湖相沉积,进行孢粉分析;结合西宁—民和盆地、伦坡拉盆地、南木林盆地、渭河盆地的孢粉资料,分析青藏及邻区新生代晚期古植被和古环境的演化过程。
3.
Based on the U-series dating and sporo-pollen analysis, this paper presents a discussion on the paleovegetation and paleoclimate of the Buqu Basin and its adjacent regions during the interval 88.
结合孢粉分析结果 ,本文探讨了青海省西部地区通天河及布曲流域晚更新世早中期的古植被与古气候。
3) ancient vegetation
古植被
1.
A preliminary study of ancient vegetation in Xishui Swan Pool;
习水天鹅池古植被的初步研究
4) Palaeo-vegetation
古植被
1.
In this paper, the vertical evolution characteristics of palaeo-vegetation, palaeoclimate and palaeo-environment in Tuha basin are probed through the study of the Jurassic palynoflora, special lithology, and the distribution law of elements and clay mineral in argillaceous rock.
通过吐哈盆地侏罗系孢粉植物群、特殊岩性、泥质岩中元素、粘土矿物分布规律研究,探讨了古植被、古气候及古环境的纵向演化特点,认为区内侏罗纪古气候为:早侏罗世至中侏罗世早期区内气候为温暖潮湿的亚热带,局部有干旱趋势;中侏罗世中晚期半潮湿、半干旱的温带-亚热带气候;从中侏罗世末期开始转为炎热干旱的亚热带气候。
2.
This paper presents the high-resolution sequence of vegetation change of the last inter-glacial period in Xishan Mountain,Beijing by pollen analysis and thermoluminescent dating technology with reconstruction of the palaeo-vegetation and palaeo-environment of this region.
末次冰期—间冰期气候旋回研究是过去的全球变化(PAGES)研究的三大重点之一,通过孢粉分析和热释光断代建立了北京西山末次间冰期植被的演化序列,研究了该地区古植被与古环境的演化规律。
5) vegetation
[英][,vedʒə'teɪʃn] [美]['vɛdʒə'teʃən]
古植被
1.
Palynology, Paleovegetation and Paleoclimate of Neogene Central-Western Yunnan, China;
云南中西部地区晚第三纪孢粉植物群及其古植被和古气候研究
2.
The authors collected almost all the research data about the Tertiary vegetation in the Qing Zang(Tibet)plateau since the last half century.
收集了近半个世纪以来、几乎全部有关青藏高原第三纪古植被的研究资料，从整体角度对青藏高原的古植被演化史与高原面高程变化史进行了初步研究。
6) Palaeovegetation pattern
古植被格局
补充资料：《释氏稽古略》序《释氏稽古略》
【《释氏稽古略》序《释氏稽古略》】
吴兴有大比丘。曰宝洲岸公。博学通古今。尝考释氏事实上下数千载。年经而国纬著书一编。曰稽古手鉴。既又以为未备。复因其旧辑而广之为稽古略。至正十四年秋九月。太原刘尧辅为之持其书。请于余为序以冠其编首。因取而阅之。盖自有佛以来。凡名师大德之行业出处。以及塔庙之兴坏。僧侣之众寡。靡不具载。本之内典。参之诸史。旁及于传记。而间以事之著显者为之据。将以侈历代之际遇而寓劝戒于其间。岁月先后。考核精审无所遗阙。可谓瞻且详矣。然犹以略名之宝洲自谦也。窃尝怪夫佛之为教。自身毒万里。远至于中国。愈久益盛。根本深固而不可摇拔。其故何也。岂非扶植其教者代有其人与。若是编之所记。往往皆英伟魁杰之才。自重不屈。卓然有立。而使王公卿大夫向慕崇信奔走之不暇。则其扶植之功为何如。此师所以加之纂述表而出之之意也。传之言曰。道不同不相为谋。佛氏之书非余之所学。余特嘉其闻见之博用心与力之。勒道虽不同而不可以不序。呜呼观其书而见其教之盛。知彼之扶植为有人。则亦可以有感也夫中山李桓序大明嘉靖癸丑岁姑洗月甲申日句曲天王寺后学沙门 昌腹 重刊余尝略涉三教之书。道虽不同而理则一。松江南禅宝洲岸公。博通古今考传记。以释氏出处之迹。褒集成书。凡四帙。名曰稽古略。夫稽古二字始于唐虞。其来尚矣。予恭守是邦。得观宝洲以古史之说而名其书。备述佛祖西来之意。浩浩瀚瀚端有源委。呜呼自非慧性通彻深蕴佛之奥者。孰能若是哉。后之学者。苟能以宝洲之心为心。何患不到见性成佛之境耶。噫至正乙未孟夏吉旦洛阳崔 (思诚)谨题
稽古略序先师古今和尚承祖席之遗。主海潮寺凡二十有四年。兴废举坠。宏畅宗风。四方来归依者踵趾相接。咸丰壬子。先师谢事退休。传之于清道。顾以根业浅薄。未能仰承付莂之重。复丁庚辛之难。寺毁于火。同治三年甲子。清道就旧址。结茅募缘。思为得尺得寸之计。辱海内檀越争先布舍。遂以次规复佛宇。增建禅堂。俾云游缁素得所栖息。清道不敢自诩其功能。实先师慈芘有以默相之也。复念寺众群集。晨夕焚修。不有经典。如灭烛夜行。曷窥宗旨。而浙中五山十刹诸道场。备蒙列 圣宠颁 龙藏。悉付劫灰无一存者。光绪辛巳。锐意北行上书。政府达之 宸听。得旨颁赐龙藏全部。仪卫副焉。敬谨捧归建阁尊藏。以为山门之宝。时清道世腊已七十矣。朽钝如昔。因退居别院。以承先师之遗意。重念先圣真言密谛。实儒者之经传。景德传镫高僧圣僧列传。佛祖通载诸书实。儒者之史鉴。名贤语录笺疏。实儒者之子与集。禅宗渐顿即儒者之体用。四十二章经与中庸之澈上澈下同其功用。苟不潜心搜索。何以超入上乘。元至正初。觉岸禅师撰释氏稽古略四卷。实竺典之叵编。吾人之宝筏。箸录于四库全书。而世少传本。末学后世无从窥测。法徒宝藏此书。后附明僧大闻续略三卷。惜多损剥。复假钱塘丁氏八千卷楼藏本。斠勘精审。循翻雕古书之例。不更写样。以原书重付手民。敬列 钦定提要。辨之简端。所以广布 皇仁昭示来学。不学如清道者。藉得附名编末。实深幸焉光绪十二年太岁在丙戌四月八日衲清道谨识
吴兴有大比丘。曰宝洲岸公。博学通古今。尝考释氏事实上下数千载。年经而国纬著书一编。曰稽古手鉴。既又以为未备。复因其旧辑而广之为稽古略。至正十四年秋九月。太原刘尧辅为之持其书。请于余为序以冠其编首。因取而阅之。盖自有佛以来。凡名师大德之行业出处。以及塔庙之兴坏。僧侣之众寡。靡不具载。本之内典。参之诸史。旁及于传记。而间以事之著显者为之据。将以侈历代之际遇而寓劝戒于其间。岁月先后。考核精审无所遗阙。可谓瞻且详矣。然犹以略名之宝洲自谦也。窃尝怪夫佛之为教。自身毒万里。远至于中国。愈久益盛。根本深固而不可摇拔。其故何也。岂非扶植其教者代有其人与。若是编之所记。往往皆英伟魁杰之才。自重不屈。卓然有立。而使王公卿大夫向慕崇信奔走之不暇。则其扶植之功为何如。此师所以加之纂述表而出之之意也。传之言曰。道不同不相为谋。佛氏之书非余之所学。余特嘉其闻见之博用心与力之。勒道虽不同而不可以不序。呜呼观其书而见其教之盛。知彼之扶植为有人。则亦可以有感也夫中山李桓序大明嘉靖癸丑岁姑洗月甲申日句曲天王寺后学沙门 昌腹 重刊余尝略涉三教之书。道虽不同而理则一。松江南禅宝洲岸公。博通古今考传记。以释氏出处之迹。褒集成书。凡四帙。名曰稽古略。夫稽古二字始于唐虞。其来尚矣。予恭守是邦。得观宝洲以古史之说而名其书。备述佛祖西来之意。浩浩瀚瀚端有源委。呜呼自非慧性通彻深蕴佛之奥者。孰能若是哉。后之学者。苟能以宝洲之心为心。何患不到见性成佛之境耶。噫至正乙未孟夏吉旦洛阳崔 (思诚)谨题
稽古略序先师古今和尚承祖席之遗。主海潮寺凡二十有四年。兴废举坠。宏畅宗风。四方来归依者踵趾相接。咸丰壬子。先师谢事退休。传之于清道。顾以根业浅薄。未能仰承付莂之重。复丁庚辛之难。寺毁于火。同治三年甲子。清道就旧址。结茅募缘。思为得尺得寸之计。辱海内檀越争先布舍。遂以次规复佛宇。增建禅堂。俾云游缁素得所栖息。清道不敢自诩其功能。实先师慈芘有以默相之也。复念寺众群集。晨夕焚修。不有经典。如灭烛夜行。曷窥宗旨。而浙中五山十刹诸道场。备蒙列 圣宠颁 龙藏。悉付劫灰无一存者。光绪辛巳。锐意北行上书。政府达之 宸听。得旨颁赐龙藏全部。仪卫副焉。敬谨捧归建阁尊藏。以为山门之宝。时清道世腊已七十矣。朽钝如昔。因退居别院。以承先师之遗意。重念先圣真言密谛。实儒者之经传。景德传镫高僧圣僧列传。佛祖通载诸书实。儒者之史鉴。名贤语录笺疏。实儒者之子与集。禅宗渐顿即儒者之体用。四十二章经与中庸之澈上澈下同其功用。苟不潜心搜索。何以超入上乘。元至正初。觉岸禅师撰释氏稽古略四卷。实竺典之叵编。吾人之宝筏。箸录于四库全书。而世少传本。末学后世无从窥测。法徒宝藏此书。后附明僧大闻续略三卷。惜多损剥。复假钱塘丁氏八千卷楼藏本。斠勘精审。循翻雕古书之例。不更写样。以原书重付手民。敬列 钦定提要。辨之简端。所以广布 皇仁昭示来学。不学如清道者。藉得附名编末。实深幸焉光绪十二年太岁在丙戌四月八日衲清道谨识
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