1) Seismogenic structure
发震构造
1.
Based on the earthquake is the result of recent tectonic movement and the analysis on the recent geological structure in China and its adjacent regions,seven noticeable questions and several new suggestions about identifying seismogenic structure are listed in this paper.
本文基于地震活动是现代地质构造运动之产物,以及对我国及邻区现代构造条件的认识,指出了构造类比中值得关注的7个问题,提出了发震构造识别方法的新建议,其主要结果如下:(1)发震构造宜定义为,"在现代构造条件下,曾发生或可能发生地震的地质构造"。
2.
In order to obtain the accurate locations of the earthquake sequence,we used Genetic Algorithm to relocate it,and discussed its seismogenic structure combining with geologic data.
8级地震及其余震进行了精确定位,并在此基础上结合地质资料讨论了此次地震的发震构造。
3.
The result indicates that the NW-direction Pu er(Ning er)fault is the main seismogenic structure of the N.
在论述发震构造背景的基础上,利用GIS综合分析了宁洱震区的构造、烈度等震线、地震序列、地表形变带、强震动、震源机制、重要宏观异常等发震构造标志。
2) seismogenic tectonic
发震构造
1.
We analyzed its basic parameters, distribution of intensity, characteristic of damage and seismogenic tectonics, summarized the causes of high intensity and strong damage.
归纳总结了岷县—卓尼5·0级地震的基本参数、烈度分布、建筑物震害、发震构造等基本特征,并分析了该地震烈度偏高和震害较重的基本原因。
2.
It is pointed out that the seismogenic tectonic of this earthquake is the Pinggang fault of NEE.
4级地震的宏观影响场、震源机制解及余震分布特征进行了分析 ,认为该次地震的发震构造为NEE向的平冈断裂。
3.
The research results show that the Xixi fault,which is at the lower reaches of the Jiulong River and goes NW,is the main seismogenic tectonic.
研究结果认为 ,漳州盆地北西向九龙江下游西溪断裂是该地区的主要发震构
3) causative structure
发震构造
1.
Textural research of 1219 A.D.Guyuan earthquake in Ningxia Hui Autonomous Region,China,and discussion on its causative structure;
1219年宁夏固原地震考证与发震构造探讨
5) properties of seismogenic structures
发震构造特性
1.
Studies of the properties of seismogenic structures play an important role in delineation of potential earthquake source and in determination of parameters of seismic activity.
发震构造特性是潜在震源区划分及其地震年发生率确定的重要依据。
6) mark of seismogenic structure
发震构造标志
补充资料：三种发相──嗔恚三种发相
【三种发相──嗔恚三种发相】
﹝出释禅波罗蜜次第法门﹞
［一、非理嗔相］，谓行人修禅定时，嗔觉欻然而起，无问是理非理，他犯不犯；无故而发嗔恚，障诸禅定，是为非理嗔相。
［二、顺理嗔相］，谓行人修禅定时，外人实来恼我，以此为缘，生于嗔觉，相续不息；亦如持戒之人，见非法者，而生嗔恚。嗔虽顺理，亦障禅定，是为顺理嗔相。
［三、诤论嗔相］，谓行人修禅定时，着己所解之法为是，谓他所行所说悉以为非。外人所说不顺己情，即恼觉心生，而起嗔恨，障诸禅定，是为诤论嗔相。
﹝出释禅波罗蜜次第法门﹞
［一、非理嗔相］，谓行人修禅定时，嗔觉欻然而起，无问是理非理，他犯不犯；无故而发嗔恚，障诸禅定，是为非理嗔相。
［二、顺理嗔相］，谓行人修禅定时，外人实来恼我，以此为缘，生于嗔觉，相续不息；亦如持戒之人，见非法者，而生嗔恚。嗔虽顺理，亦障禅定，是为顺理嗔相。
［三、诤论嗔相］，谓行人修禅定时，着己所解之法为是，谓他所行所说悉以为非。外人所说不顺己情，即恼觉心生，而起嗔恨，障诸禅定，是为诤论嗔相。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条