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1)  karu Village
西藏卡如乡
2)  Guxiang Gully in Tibet
西藏古乡沟
3)  Tibet Youkalang
西藏尤卡朗
4)  Langkazi county in Tibet
西藏浪卡子县
5)  Nieruzangbu basin
涅如藏布
1.
Actuality and countermeasures of the eco-environment of the Nieruzangbu basin in the Qinghai-Tibet Plateau;
青藏高原涅如藏布流域生态环境现状与对策
6)  tathagata-garbha
如来藏
1.
The controversies on Mahayana-sraddhot pada-sastra manifests the difference of tathagata-garbha between Yinshun and Ouyang Jiwu s thoughts.
印顺与欧阳竟无在《大乘起信论》的分歧,反映出二人的如来藏思想的差异。
2.
The controversies on " inherent nirvana"(性寂) and "inherent intelligence"(性觉)manifest the difference between Yin Shun’s and Lü Cheng’s thoughts on tathagata-garbha.
印顺和吕瀓在"性寂"和"性觉"问题上的争议体现出二者如来藏思想的差异。
3.
The connotation of Tathagata-garbha can be, corresponding to the three phases of Indian Tathagata-Garbha theory,divided into three different,inter-related parts,that is,Buddhist nature,immaterial nature and intelligent nature,among which,Tathagata-garbha of intelligent nature is closely related to Vijānamātra studies.
如来藏概念相应于印度如来藏思想的三个发展阶段,可以区分为佛性如来藏、空性如来藏与识性如来藏三种不同而又有着本质关联的意义,其中识性如来藏与唯识学之间有着密切的关联。
补充资料:武乡真如寺

真如寺在山西武乡县城东40公里的韩北乡士河村中,创建于元至治三年(1323)。明弘治、清康熙、乾隆年间均有增建与重修。

寺院座北向南,共为两进院落。中轴线上有天王殿、中大殿(俗称南殿)、后大殿,钟鼓二楼位居天王殿两侧,左右廊庑配殿对峙,共有殿宇三十余间。天王殿、钟鼓二楼及前院廊庑配殿于民国初年塌毁,其余主要殿宇尚存。 后殿建于寺院的高台之上,面阔五间,进深五椽,梁架为原始材料粗略加工后施用,为元代遗构。金柱、檐柱柱头卷舌圆润,内额缝间用大替木,从用材选料及形制上分析仍沿袭了宋代的制作手法。两山用四柱,殿内彻上露明造,梁架彩绘图案,前檐柱头斗拱五铺作重拱双下昂,明次间柱头斗拱出45°斜拱,各间均无补间铺作。悬山式殿宇灰脊灰兽,筒板布瓦装修,举折较为平缓。 南殿居中,面阔五间,进深六椽,单檐歇山顶。四檐各施三踩斗拱,单下昂,前后檐明次间均施补间科。角科出斜昂,耍头作昂型,用鸳鸯交首拱连接。

屋顶脊兽已残毁,筒板布瓦装修屋面,虽经清代多次重修,其梁架斗拱形制仍保留明代建筑风格。 这里不仅保存了元、明、清时期的古建筑,而且还是一处革命旧居。1939年7月15日至1940年11月4日,八路军总部野战卫生部、总部医院、总部卫生学校曾驻扎在武乡东部山区的土河坪村。总部卫生部、医院和卫生学校驻扎在真如寺内及附近群众家中。野战卫生部曾在附近一带设立材料分厂和制药分厂。总部卫生部和医院在这里治愈了大批伤病员,并为我抗日根据地和抗日前线输送了大批医务人才。

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