补充资料：罗山元磨（1815～1867年，日本）

【罗山元磨（1815～1867年，日本）】

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　　元磨和尚，静冈人。幼时投于广严寺出家，游方参于太元、仪山、苏山等。
　　请住福冈梅林寺，当妙心寺首座。庆应二年（一八六六年）以梅林寺，让给无学益。三年春示疾，集徒遗诫，作偈云：‘通身是疾通身药，屙撤梵天白汗流；未后何须荷榔叶，千峰万壑绝纵由。’世寿五十三岁，门下有南隐全愚。
　　注：
　　1·南隐全愚－岐阜人，参于仪山、雪潭，汲尽临济宗旨。受山冈铁舟之请，住全生庵，又开白山道场，接化道俗。
　　南隐生于富家，母是贤女，能解经史。他幼时聪明，与群童不同，经常带饭包骑马上学，尽日逍遥山水花月之间。十五岁起有超脱凡俗之风，十七岁前往大分入学广濑之门，三年学业大进，回乡省母，又到京师入佐藤之门，学周易。某日游到本愿寺，看其宏状广大，生反感而怒骂，以为浪费民力，吐唾而去。
　　某日随佐藤到东山某禅寺，佐藤问寺主：‘何谓禅？’答：‘禅，无别事，只因你们出息入息由鼻孔，我们禅人由脚下呼吸，只这不同。’南隐听了，感觉奇异，以后经常静坐冥想。因罹恶疾，身心憔悴，以为学业难成而悲叹。即登壑山避谷修寒行，受瀑布水打，祈念观音菩萨，乃至气力困惫，神识朦眬，而倒下去，流到下方浅处，如死如眠。大士显灵，指示药方，醒来看到梦告的药草，而采之，到附近人家休养数日，煎药服之，忽而吐潟，感觉神气爽快，身心恢复平常，以后返乡投于天泽庵万宁出家。
　　二十七岁参于冈山曹源寺仪山，又参于梅林罗山，苦修八年，受其印证。三十六岁讲住四国名刹玄要院，移住岐阜观音堂，生活枯淡，经常参于正眼寺雪潭。五十二岁与妙心寺无学共到东京，相见山冈铁舟，南隐傍若无人，倒卧而谈，谨严的无学感觉不高兴，铁舟反而欢喜，与之谈笑。南隐主持全生庵，五十六岁时，铁舟逝世，南隐的葬语云：‘浊而不浊，清而不清，荡荡巍巍无可名，纵使大机似黄檗，还我全死复全力，能然恁么，山僧家有佛祖不传底秘曲，未曾容易为人禅。今日居士曹大归，聊无一曲以送行，（掷下锹子）明皇幸蜀，三郎（南隐幼名）郎当（仓惶）喝！’五十八岁移住小石川龙云院，修建古刹，面目一新，创白山道场，提倡宗乘，七十一岁寂。天龙寺峨山，曾到东京访白山，相见南隐，返回京都向众云：‘今帝都有南隐，可谓宗风未落地。’南隐亦曾说：‘今日可谓真正的宗师，只有天龙峨山一人。’
　　2·首座－禅林在大众中坐首位者，又称第一座、禅头、座元、首众等，就是大众的首座。《虚堂　录》云：“举黄檗在南泉会中为首众，一日捧钵向南泉位中坐。”
　　（曾普信　著）（根据网上资料编辑）
　　

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