1) cause-and-effect logic
因果逻辑
1.
This paper develops a fault diagnosis system for the regional power network by making use of the dual-source data from the SCADA system and the fault information system, which the system can diagnose the fault with the reasoning method of layered diagnosis and cause-and-effect logic.
开发了地区电网的故障诊断系统,该系统利用来自监控与数据采集(SCADA)系统与故障信息系统2个数据源所提供的信息,采用分层诊断及因果逻辑相结合的推理机制,进行电网的故障诊断。
2.
Making use of the data of dual data source which comes from the SCADA system andthe fault information system, the system uses the reasoning method of delaminationdiagnosis and cause-and-effect logic to diagnose the fault.
开发了地区电网的故障诊断系统,本系统利用来自SCADA系统与故障信息系统两个数据源所提供的信息,采用分层诊断及因果逻辑相结合的推理机制,进行电网的故障诊断。
2) generalized inductive logical causal model
广义逻辑归纳因果模型
3) generalized inductive logic causal model
广义归纳逻辑因果模型
1.
Then the generalized cell automation that can synthetically process fuzzy indeterminacy and random indeterminacy and the generalized inductive logic causal model are brought forward.
文中提出基于模糊语言场和模糊语言值结构的知识表示新型框架 ,并提出能够综合处理模糊不确定性与随机不确定性的广义细胞自动机和广义归纳逻辑因果模型。
2.
The generalized cell Automation and generalized inductive logic causal model,which can synthetically process fuzzy indeterminacy and random indeterminacy,are brought forward as well in the paper.
提出了基于模糊语言场和模糊语言值结构的知识表示新型框架,并提出了能够综合处理模糊不确定性与随机不确定性的广义细胞自动机和广义归纳逻辑因果模型。
5) logic consequences
逻辑后果
1.
Compared with consequentialism in ordinary context, consequentialist argument of judicial decision mainly exists in the secondary justification process of legal argument, which is based on the desirable consequences called logic consequences or general consequence.
与一般情境中的后果论不同,司法裁决的后果主义论证主要出现在法官为正当化案件裁判所进行的二次证明中,它是基于可欲后果的证立,这种可欲后果是裁决的逻辑后果或一般后果。
6) logistic factors of melody
逻辑因素
补充资料：八种因果──菩萨八种因果
【八种因果──菩萨八种因果】
﹝出地持经﹞
［一、寿因寿果］，寿，即寿命。谓不杀物命，无伤害心，是名寿因。由不杀故，长寿住世，是名寿果。
［二、色因色果］，色，即色身。谓施灯明供佛，及以净物施人，是名色因。由施灯明及净物故，则得颜容光泽，身形端正，是名色果。
［三、种姓因种姓果］，种，即种类。姓，即族姓。谓舍离憍慢之心，是名种姓因。由离憍慢故，则得生于上族，是名种姓果。
［四、自在因自在果］，谓能以床敷卧具，饮食汤药，及种种所须之物惠施于人，令他自在，是名自在因。由惠施故，即得大富大财，大众大眷属，凡所作为，无不遂意，得大自在，是名自在果。
［五、信言因信言果］，谓口不妄言绮语，两舌恶口，是名信言因。由离口过，凡所出言，人皆信听，是名信言果。
［六、大力因大力果］，力，即力用。谓作大功德，立大誓愿，恭敬三宝，孝养父母，是名大力因。由恭敬三宝等故，即得大名称，大福德，大智慧，有大势力，为一切人之所敬重，是名大力果。（三宝者，佛宝、法宝、僧宝也。）
［七、丈夫因丈夫果］，谓乐丈夫法，厌女人法，复能说丈夫法饶益他人，是名丈夫因。由成就丈夫法故，来世即得男子之身，堪为一切功德法器，是名丈夫果。
［八、力因力果］，谓于他人有如法之事，随其力能悉往营助，是名力因。由成就力因故，即得少病，少恼，有力堪任修诸善法，是名力果。
﹝出地持经﹞
［一、寿因寿果］，寿，即寿命。谓不杀物命，无伤害心，是名寿因。由不杀故，长寿住世，是名寿果。
［二、色因色果］，色，即色身。谓施灯明供佛，及以净物施人，是名色因。由施灯明及净物故，则得颜容光泽，身形端正，是名色果。
［三、种姓因种姓果］，种，即种类。姓，即族姓。谓舍离憍慢之心，是名种姓因。由离憍慢故，则得生于上族，是名种姓果。
［四、自在因自在果］，谓能以床敷卧具，饮食汤药，及种种所须之物惠施于人，令他自在，是名自在因。由惠施故，即得大富大财，大众大眷属，凡所作为，无不遂意，得大自在，是名自在果。
［五、信言因信言果］，谓口不妄言绮语，两舌恶口，是名信言因。由离口过，凡所出言，人皆信听，是名信言果。
［六、大力因大力果］，力，即力用。谓作大功德，立大誓愿，恭敬三宝，孝养父母，是名大力因。由恭敬三宝等故，即得大名称，大福德，大智慧，有大势力，为一切人之所敬重，是名大力果。（三宝者，佛宝、法宝、僧宝也。）
［七、丈夫因丈夫果］，谓乐丈夫法，厌女人法，复能说丈夫法饶益他人，是名丈夫因。由成就丈夫法故，来世即得男子之身，堪为一切功德法器，是名丈夫果。
［八、力因力果］，谓于他人有如法之事，随其力能悉往营助，是名力因。由成就力因故，即得少病，少恼，有力堪任修诸善法，是名力果。
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