1) Gray Space
缘空间
1.
Features of the Gray Space and its Application in Landscape Design——A Case Study in the Design of Virginia Garden;
“缘空间”的特性及其在景观设计中的运用 以弗吉尼亚花园设计为例
2) edge space
边缘空间
1.
This article passed to in the botanical garden edge space concept analysis,the characteristic analysis,will promote the people to the edge space understanding,this article finally summarized in the botanical garden the edge space design basic principle.
通过对园林中的边缘空间概念的解析、特征的分析,促进人们对边缘空间的认识,总结了园林中边缘空间设计的基本原则,旨在能为人们在园林规划设计中提供参考,从而为人们提供良好的物质生活环境。
2.
There are all kinds of edge space on the city street.
城市街道的各种边缘空间与人的行为活动密切相关,重视、利用边缘,是设计者实现自己设计意图的重要环节。
3) fringe space
边缘空间
1.
The constitution of the fringe space in open space
外部空间中边缘空间的形态构成
2.
Presently, the urban fringe space could not obtain proper takes seriously, so cause the urban outer space continuous deterioration, the city inner space separated mutually, the architecture were incompatible with surrounding environment.
边缘空间作为城市空间的重要组成,承担着城市的诸多功能。
3.
Thus, it is very necessary to study on the fringe space or housing estate, to study its characteristics, analyzes the reasons for its formation and to explore the negative space and positive transformation of the space between the inner driving forces.
边缘空间是城市空间构成中很重要的组成部分,然而,由于其“边缘”的特性,往往也是容易被忽略而形成边缘化的空间。
5) flangeway space
轮缘槽空间
补充资料：八缘──地动八缘
【八缘──地动八缘】
﹝出增一阿含经﹞
［一、因水火风动故地动］，经云：此阎浮提地，南北阔二万一千由旬，东西阔七千由旬，厚六万八千由旬。地下有水，厚八万四千由旬。水下有火，厚八万四千由旬。火下有风，厚六万八千由旬。风下有金刚轮，过去诸佛舍利，咸在其中。或有时大风忽动，火亦随动。火既动已，水复随动。水既动已，地即随动。故云因水火风动故地动。（梵语阎浮提，华言胜金洲。梵语由旬，华言限量，或四十里，或六十、八十里也。）
［二、菩萨处母胎故地动］，经云：菩萨从兜率天降神来处母胎，是时地亦大动。（梵语兜率，华言知足。佛在兜率天时，称为菩萨。）
［三、菩萨出母胎故地动］，经云：菩萨出母胎时，是时地亦大动。
［四、菩萨成道故地动］，经云：菩萨出家学道，成无上正觉，即名为佛，是时地亦大动。
［五、佛入涅槃故地动］，梵语涅槃，华言灭度，是时地亦大动。
［六、比丘欲现神通故地动］，梵语比丘，华言乞士。经云：有大神通比丘，欲现多种变化，或分一身为千百身，还复为一。飞行虚空，山石无碍，涌没自由，是时地亦大动。
［七、诸天舍本形位得作天主故地动］，经云：诸天有大神通，神德无量，从彼命终，还生彼处，由佛德力，舍本天形，得作帝释，或作梵主，是时地亦大动。（帝释，梵语释提桓因，华言能天主。梵主，即梵天主也。）
［八、饥馑刀兵将起故地动］，经云：若众生命终福尽，或互相攻伐，或值饥馑，或遇刀兵，是时地亦大动。
﹝出增一阿含经﹞
［一、因水火风动故地动］，经云：此阎浮提地，南北阔二万一千由旬，东西阔七千由旬，厚六万八千由旬。地下有水，厚八万四千由旬。水下有火，厚八万四千由旬。火下有风，厚六万八千由旬。风下有金刚轮，过去诸佛舍利，咸在其中。或有时大风忽动，火亦随动。火既动已，水复随动。水既动已，地即随动。故云因水火风动故地动。（梵语阎浮提，华言胜金洲。梵语由旬，华言限量，或四十里，或六十、八十里也。）
［二、菩萨处母胎故地动］，经云：菩萨从兜率天降神来处母胎，是时地亦大动。（梵语兜率，华言知足。佛在兜率天时，称为菩萨。）
［三、菩萨出母胎故地动］，经云：菩萨出母胎时，是时地亦大动。
［四、菩萨成道故地动］，经云：菩萨出家学道，成无上正觉，即名为佛，是时地亦大动。
［五、佛入涅槃故地动］，梵语涅槃，华言灭度，是时地亦大动。
［六、比丘欲现神通故地动］，梵语比丘，华言乞士。经云：有大神通比丘，欲现多种变化，或分一身为千百身，还复为一。飞行虚空，山石无碍，涌没自由，是时地亦大动。
［七、诸天舍本形位得作天主故地动］，经云：诸天有大神通，神德无量，从彼命终，还生彼处，由佛德力，舍本天形，得作帝释，或作梵主，是时地亦大动。（帝释，梵语释提桓因，华言能天主。梵主，即梵天主也。）
［八、饥馑刀兵将起故地动］，经云：若众生命终福尽，或互相攻伐，或值饥馑，或遇刀兵，是时地亦大动。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条