1) heat release rate
释热率
2) heat release rate
热释放率
1.
By means of HRR 3 heat release rate system of American ATLAS Electric Devices Company and according to Airworthiness Approval Tag of Federal Aviation Administration FAA.
采用美国阿特拉斯公司生产的 HRR3 热释放率系统 ,按照美国航空标准 ( FAA)要求测试厚度 1 5 mm杉木、5 mm胶合板、1 5 mm刨花板、1 5 mm中密度纤维板板材的燃烧热释放率 ( HRR) ,了解国内装饰装修板材的燃烧性
2.
A set of experiment system is used for measuring heat release rate of fire in ISO 9705 standard room.
为获得可燃物燃烧的热释放率 ,详述了基于耗氧原理在ISO 970 5标准火灾试验房间内测量燃烧热释放率的整套实验系统 ,然后利用该系统分别测量了普通用来装修房屋的胶合板、沙发以及二者共存时的燃烧热释放率 。
3.
Analyzes the method and principle of fire detection,discusses the atrium fire detection technology and the establishment of the computer supervision system,The supervision system is mainly usde to test the two important parameters in the fire:heat release rate and temperature.
分析了火灾探测方法和原理 ,探讨了中庭火灾探测技术和微机监测系统的建立 ,检测系统主要用于测试火灾中的两个特性参数 :热释放率和温度。
3) heat release rate
释热速率
1.
Reviews the effect of surface area and thickness of fire loads on predicting the value of the heat release rate.
主要研究可燃物表面积和厚度对估测释热速率的影响。
4) constant heat rate
恒释热率
1.
The concept of heat threshold is brought forward for the melting process of radioactive source with constant heat rate.
针对恒释热率热源接触熔化,提出了热量阈值的概念。
5) heat liberation rate
释热率(能)
6) heat-release rate
放热率，释热率
补充资料：兜率悦《释氏资鉴》
【兜率悦《释氏资鉴》】
丞相张公商英。漕江西。谒东林照觉总禅师。诘其所见处。与巳符台。乃印之曰。吾得法弟子慈古镜住玉溪。亦可与语。又袭德庄说不兜率悦。聪明可人。张因按部过分宁。诸禅出迎。先致敬玉溪慈。次诸山。后悦师曰。闻公善文章。悦大笑曰。运使失一只眼也。从悦临济九世孙。对运论文章。正如运使对某论禅也无尽不然其说。乃强屈指曰。是九世也。先一日。兜率梦。日轮升天。被悦以手搏取。乃运转之义。闻运使非久过此吾当深锥痛札。若肯回头。吾门之幸事。首座云。今时士大夫。受人取奉惯。恐发恶别生事也。悦曰。正使烦恼只退得。我院别无事也。无尽问取玉溪几许。曰十五里。兜率曰。五里日稍晚。宿兜率。无尽与悦语次。称赏东林。悦肯其说。无尽乃题拟瀑布轩略云。不向庐山寻落处。象王鼻孔谩辽天。意讥其不肯东林也。公徐语及宗门事。悦曰。今日与运使人事已困。珍重睡去。至更深。深悦起来。与无尽论此事。焚香请十方诸佛作证。东林即印可运使。运使于佛祖言教。有少疑否。公云。有悦曰。疑何等语。曰。疑香林独脚颂。德山托钵因缘。悦云。既于此有疑。其余安得无疑。只如末后句是有耶是无耶。公曰有。悦大笑。归方丈。闭却门。无尽一夜睡有交睫。至五鼓。下床飧翻蹋床。忽省得。有颂云。鼓寂钟沉托钵回岩头一拶语如雷。果然只得三年活。莫是遭它受记来。遂扣方丈门云。某巳捉得贼了。悦云。●物在什么处。公无语。说云。都运且去。来日相见。翌日公举前话。说乃谓公曰。参禅只是命根不断。依语生解。气喂力微。不觉堕在声色区宇。如是之说。公巳得悟。然至极微细处。使人不觉不知。须要是非情尽。凡圣皆除。转脚出邪途也。作偈为证。等闲行处。步步皆如锥居声色。宁滞有无。一心靡拘。是非情尽。凡圣皆除。谁失。何疏。拈头无拘。是非情尽。凡圣皆除。谁得谁失。何亲何疏。拈头作尾。指实为虚。翻身魔界。转脚邪途。了非逆顺。不犯工夫。公曰。一着当头。极则任运。东西南北。须知别有。洪炉对面。横翻背掷。出没纵横。逆顺不离。如今光影。若还唤作老爷。曾柰娘娘不认。公邀师至建昌途中一一察。有十偈。叙其事。师亦十偈酬之。元祐八年八月也○师有三关。公颂之。一曰。拨草参玄只图见性。只今上人性在什么处。公曰。阴阴夏木杜鹃鸣。日破浮云宇宙清。莫对曾参问曾晢。情知孝子讳爷名。二曰。识得自性方脱生死。眼光落时作么生脱。公曰。人间鬼使符来取。天上武冠色正萎好筒转身时节子。莫教阎老等闲知。三曰。脱得生死便知去处。四大一分时向甚么处去。公曰鼓合东村李大妻。西风旷野泪沾衣。碧庐红蓼江南岸。却作张三坐钓●○师初首众于庐山。栖贤洪帅熊伯通。请住兜率五年。一日说偈云。四十有八。圣凡尽杀。不是英雄。龙安路滑。奄然而逝
丞相张公商英。漕江西。谒东林照觉总禅师。诘其所见处。与巳符台。乃印之曰。吾得法弟子慈古镜住玉溪。亦可与语。又袭德庄说不兜率悦。聪明可人。张因按部过分宁。诸禅出迎。先致敬玉溪慈。次诸山。后悦师曰。闻公善文章。悦大笑曰。运使失一只眼也。从悦临济九世孙。对运论文章。正如运使对某论禅也无尽不然其说。乃强屈指曰。是九世也。先一日。兜率梦。日轮升天。被悦以手搏取。乃运转之义。闻运使非久过此吾当深锥痛札。若肯回头。吾门之幸事。首座云。今时士大夫。受人取奉惯。恐发恶别生事也。悦曰。正使烦恼只退得。我院别无事也。无尽问取玉溪几许。曰十五里。兜率曰。五里日稍晚。宿兜率。无尽与悦语次。称赏东林。悦肯其说。无尽乃题拟瀑布轩略云。不向庐山寻落处。象王鼻孔谩辽天。意讥其不肯东林也。公徐语及宗门事。悦曰。今日与运使人事已困。珍重睡去。至更深。深悦起来。与无尽论此事。焚香请十方诸佛作证。东林即印可运使。运使于佛祖言教。有少疑否。公云。有悦曰。疑何等语。曰。疑香林独脚颂。德山托钵因缘。悦云。既于此有疑。其余安得无疑。只如末后句是有耶是无耶。公曰有。悦大笑。归方丈。闭却门。无尽一夜睡有交睫。至五鼓。下床飧翻蹋床。忽省得。有颂云。鼓寂钟沉托钵回岩头一拶语如雷。果然只得三年活。莫是遭它受记来。遂扣方丈门云。某巳捉得贼了。悦云。●物在什么处。公无语。说云。都运且去。来日相见。翌日公举前话。说乃谓公曰。参禅只是命根不断。依语生解。气喂力微。不觉堕在声色区宇。如是之说。公巳得悟。然至极微细处。使人不觉不知。须要是非情尽。凡圣皆除。转脚出邪途也。作偈为证。等闲行处。步步皆如锥居声色。宁滞有无。一心靡拘。是非情尽。凡圣皆除。谁失。何疏。拈头无拘。是非情尽。凡圣皆除。谁得谁失。何亲何疏。拈头作尾。指实为虚。翻身魔界。转脚邪途。了非逆顺。不犯工夫。公曰。一着当头。极则任运。东西南北。须知别有。洪炉对面。横翻背掷。出没纵横。逆顺不离。如今光影。若还唤作老爷。曾柰娘娘不认。公邀师至建昌途中一一察。有十偈。叙其事。师亦十偈酬之。元祐八年八月也○师有三关。公颂之。一曰。拨草参玄只图见性。只今上人性在什么处。公曰。阴阴夏木杜鹃鸣。日破浮云宇宙清。莫对曾参问曾晢。情知孝子讳爷名。二曰。识得自性方脱生死。眼光落时作么生脱。公曰。人间鬼使符来取。天上武冠色正萎好筒转身时节子。莫教阎老等闲知。三曰。脱得生死便知去处。四大一分时向甚么处去。公曰鼓合东村李大妻。西风旷野泪沾衣。碧庐红蓼江南岸。却作张三坐钓●○师初首众于庐山。栖贤洪帅熊伯通。请住兜率五年。一日说偈云。四十有八。圣凡尽杀。不是英雄。龙安路滑。奄然而逝
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