1) daily power consumption
日用电量
1.
The daily power consumption was sectionized according to its characteristics of value changing with time and temperature and corresponding dummy variables were imported.
介绍了线性回归分析中虚拟变量的概念和意义,根据日用电量随时间和温度变化的特性,将其分段并引入相应的虚拟变量,在此基础上建立电量预测的回归模型,并以南京市2002年至2004年日用电量为样本进行预测检验,预测结果表明了该方法的有效性。
2) daily water consumption
日用水量
1.
Equal-dimension and new information SVR forecasting model of urban daily water consumption;
城市日用水量需求预测的等维新息SVR建模方法
2.
A nonlinear combined regression model for predicting daily water consumption was developed by introducing history data of daily water consumption in time series into regression analysis model using temperature and other parameters as variables.
将时间序列中的日用水量历史数据引入以温度等作变量的回归分析模型,建立了日用水量非线性回归组合预测模型,同时为进一步提高预测精度,用4阶自回归模型对回归残差序列进行时间序列分析,建立了日用水量预测实用动态组合模型。
3) water demand
日用水量
1.
The nonparametric multi regression model of urban daily water demand;
城市日用水量预测的非参数模型研究
2.
According to the effecting factor and the characteristic of urban daily water and the error of line model,we set up the nonparametrie multi regressive model of daily water demand.
根据城市用水量的影响因素及特点,针对传统的线性回归模型误差较大的缺点,基于核估计与局部线性估计理论,建立了城市日用水量的非参数回归预测模型。
4) daily gas consumption
日用气量
5) daily consumption
日用量
6) daily demand for electricity
日电量
1.
In order to establish the relationship between the electricity indexes and air tempera- ture,the influence of air temperature on electricity indexes is analyzed and the non-linear statistic model is established by using the data of daily demand for electricity,daily maximum load,daily minimum load and the corresponding air temperature data.
为了建立电力因子与气象要素的关系,利用2005—2007年武汉市电网日电量、日最大负荷、日最小负荷及相应的气温资料,分析气温对各电力指标的影响,建立了各电力指标与气温的非线性统计模型,并与线性模型进行比较。
补充资料：百姓日用即道
中国明代思想家王艮提出的哲学命题。王守仁本有"不离日用常行内，直造先天未画前"的思想。王艮进一步提出百姓日用即道，认为圣人之道，就在普通百姓的日常生活之中。
王艮所谓道，指儒家的道德原则。他认为，圣人之道，不过要人人能知能行，不是故为高深玄妙，将一般的百姓排斥在外。如果将一般的百姓排斥在外，就不是圣人之学，而是异端。王守仁曾说过："与愚夫愚妇同的，是谓同德，与愚夫愚妇异的，是谓异端。"王艮进一步发挥了这个观点，并将他的学说普及到陶匠、樵夫、田夫以及下层社会的任侠之士。他认为，即使象僮仆的视听言动，不假安排，不用勉强，也体现有至道。饥食渴饮，夏单冬棉，孝顺父母，友爱兄弟，都是至道。
王艮这些思想的主要目的仍在维护封建道德伦理，但却包括了一些破坏名教的因素。
王艮所谓道，指儒家的道德原则。他认为，圣人之道，不过要人人能知能行，不是故为高深玄妙，将一般的百姓排斥在外。如果将一般的百姓排斥在外，就不是圣人之学，而是异端。王守仁曾说过："与愚夫愚妇同的，是谓同德，与愚夫愚妇异的，是谓异端。"王艮进一步发挥了这个观点，并将他的学说普及到陶匠、樵夫、田夫以及下层社会的任侠之士。他认为，即使象僮仆的视听言动，不假安排，不用勉强，也体现有至道。饥食渴饮，夏单冬棉，孝顺父母，友爱兄弟，都是至道。
王艮这些思想的主要目的仍在维护封建道德伦理，但却包括了一些破坏名教的因素。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条