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1)  "1966"city and countryside plan system
"1966"城乡规划体系
1.
Research on speeding up advancing the construction of Shanghai territory“1966”city and countryside plan system;
加快推进上海市域“1966”城乡规划体系建设的研究
2)  urban-rural planning system
城乡规划体系
1.
This paper analyzes the reasons why the present urban-rural planning system can not answer to the changing rural environment in south Jiangsu province,which is found as the improper cognition of human demands,countryside and agriculture.
分析了现行城乡规划体系难以应对苏南乡村环境变化的重要原因,是对人的需求、乡村及农业的认识存在偏差。
2.
The three statu-tory plans in urban-rural planning system define the land development right from different levels.
城乡规划体系中的三大法定规划,就是从不同层面逐步明确土地开发权的:区域规划确定各地区发展权并制定区域之间开发权的转移和补偿政策,城乡总体规划确定土地使用性质并制定城乡之间开发权的转移和补偿政策,城市控制性详细规划确定土地开发强度并制定城市内部开发权转移和补偿政策。
3)  planning of integration of urban and rural areas
城乡一体化规划
1.
To analyse the planning of integration of urban and rural areas of Lengshuijiang;
析冷水江市城乡一体化规划
4)  Urban-rural Master Planning
城乡总体规划
5)  urban and rural planning
城乡规划
1.
Gradual Reform and Perfection of Local Urban and Rural Planning Management System:A Study on the Case of Wenzhou;
地方城乡规划管理制度的渐进改革和完善:以温州为案例的研究
2.
On public participation for the present urban and rural planning;
浅析我国当今城乡规划中的公众参与
3.
The urban and rural planning is an important public policy.
城乡规划是政府的一项重要公共政策。
6)  Urban-rural planning
城乡规划
1.
The Study on the Public Participation System of Urban-rural Planning;
城乡规划程序中的公众参与机制研究
2.
Clearly Established Authority,Well Defined Main Body and Responsibility:Revelation from Urban-rural Planning System in Switzerland
事权明晰 主体明确 责任落实——瑞士城乡规划体系的启示
3.
And it has achieved a lot in constructing featured urban-rural planning system,improving planning adminstiraton system,innovating the planning publicity and strengthening team construction and so on.
重庆直辖10年来,重庆市规划局立足特殊市情,不断探索和创新统筹城乡发展的特色规划编制和管理工作,并在构建特色的城乡规划体系、突出规划的过程理念、完善规划管理体制、创新规划宣传理念以及加强队伍建设等方面取得了明显的成效。
补充资料:袁焕仙先生(1887--1966)
【袁焕仙先生(1887--1966)】

  盐亭袁焕仙先生简介
  近代禅宗硕德袁焕仙先生,号世杰,清光绪十三年(1887)出生于盐亭龙顾井。少聪颖,博学强记,13岁应童子试,名列前茅,闻名乡里。1912年毕业于四川法政学堂,1917年出任越隽县知事,参加护法战争,以战功迁二十年夔关监督及军法处长。
  先生性好内典,栖志心宗,视功名利禄如烟云。40岁时辞军政要职,云游诸方丛林,参访大德,咨决心要,朝夕罔替,虽衣食不继,仍锐志向道。
  1935年2月,往武汉归元寺参秀空大和尚,先生问:"不知如何是除却心意识参?"秀空说:"去年老僧也曾向诺那呼图克图请教,诺那只是大笑。"
  同年5月,往苏州参谒道坚和尚,道坚教曰:"此事不属见闻觉知,不离见闻觉知,居士日后不必学禅学道,看论看经,求知识参大人,但切切实实提一个话头苦参,自有桶底脱落的时节。"
  先生乃于慈明楚圆和尚七字公案起疑,遍参丛林大德,仍无人能为指个出路,于是发奋掩关,精勤参究,以至于骨瘦如柴,面目全非。一日,打坐时听到开门声,忽然打失疑团,摸著向上鼻孔,自知古德没有欺人。
  1943年,傅真吾、萧静轩、朱叔痴、贾题韬诸先生在四川发起成立维摩精舍,恭延先生主法。1947年赴台湾讲学,当地善知识挽留先生留台宏法,固辞而回。1966年,先生辞世,寿80。
  先生主持维摩精舍后,因感叹大道沉沦、四生迷途,乃以荷担如来家业、孔老薪传为己任,提持宗旨,敷演妙道,遂有《维摩精舍丛书》问世,该书自1944年梓行以后,曾在海内外少量影印出版。
  (根据网上资料编辑)
  
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