补充资料：阿知活佛略传（十二、十三世）

【阿知活佛略传（十二、十三世）】

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　　第一世阿知活佛是安排噶举派帝洛巴祖师做芝麻工人从而导引其开悟的印度圣境84位大成就者之一的智慧空行母达日尕至尊。
　　基于圣者于轮回未空，众生烦恼未尽之际，不舍悲愿，以种种身色遍满十方，利益有情，第二世阿知活佛转生于西藏那曲，依止于米拉日巴尊者的重要弟子惹巴伊瓦俄大师，圆满传承噶举巴的殊胜教法。活佛以米拉日巴尊者为楷模，长年住岩洞苦修，于晚年修建了以阿知寺为主的九座寺院(包括阿知寺、索.当文寺、索.了义寺、扎玛尔东寺、阿知曼寺、白柔寺、扎玛西寺、帕尔它寺、知其寺等九寺)，广泛摄授徒众，遍及噶举、宁玛、萨迦、噶当各派。历经一千余年，这些寺院一直由历代阿知活佛主持和管理，直到现在。
　　历代阿知活佛的功德事业与佛陀无二，其事迹及幻现非我辈所能测知，仅在此略述仁波切前世与今世的简要事迹。
　　在解放前的西藏，人们朝圣的胜地除了拉萨之外，还有那曲的阿知寺。寺主第十二世阿知活佛南喀坚赞就住在阿知寺后面龙王山的山洞里修行。每天晚上弟子们将活佛锁在山洞中修习佛法，第二天早晨再由弟子从外面把山门的锁打开将活佛接出来，加持上山朝拜的信众。这个惯例是第八世阿知活佛留下来的，沿袭至今。
　　龙王山的山神是一个龙王，相传在第三世阿知活佛之前，这个龙王及其手下的十万眷属经常恼害学习佛法的人，第三世阿知活佛用大鹏金翅鸟法降伏了龙王和他的大部分眷属，而剩下的那些没有归降的眷属则逃往了大海。从第三世阿知活佛以后，归降的龙王及其眷属作了龙王山的护法山神，保佑著历代阿知活佛的弟子和修学佛法的人。
　　十二世阿知活佛南喀坚赞出生于藏历任壬年（公元1882年）的一月十五日，父亲的名字是琼俄-邓加，母亲的名字是格然-华忠吉。出生时，瑞像征兆无数，为乡邻所亲睹。儿时玩耍时幻现了许多的奇异神通。五六岁时已能通读佛典和文字。活佛与生俱有的出离心和无伪的菩提心，对世间的轮回产生强烈的厌倦，同时发大愿救度无量无边的悲苦众生。因为是独子，父母要他成家立业，想尽一切办法也无济于事。幼年即被阿知寺的活佛们认定为第十一世阿知活佛冉巴喀华让尊者的转世。
　　被迎请到阿知寺举行坐床仪式后，依止堪布丹增南喀旺加大师受沙弥戒与比丘戒法，学习显密经教。年青时到拉萨朝圣，并在以哲蚌、甘丹和色拉三大寺为主的寺院中参学。参学期间，聪慧之威名遍传藏区，各派僧众交口称赞。回到本寺后继续在达吉南喀坚大师座下深造，精进修行大手印和大圆满等甚深教法，研习中观、俱舍、因明等五部大论及历代祖师之教诫。
　　学成之后于龙王山对面的山洞中闭关，每天的饮食均从洞口中由别人传送。期间曾亲睹众多的本尊空行现身，亦有许多护法神发誓为活佛随行役使。出关之时，头发已缠绕在洞中，从而现出续部中圆满成就的征象，智慧及功德如莲开敷般展开。尊者的神通变化及世间出世间悉地皆之亲证。从卫藏、安多、康巴三大藏区来拉萨朝圣者，无不以亲见阿知活佛为荣，并请求活佛加持护佑他们。受活佛功德事业的感召，信众们从心底里感激赞叹，并将其弘传佛法的事迹广为传诵，在此略述几例如下：
　　安多地区的朗依尼玛丹真大师要圆寂时，阿知活佛于定中得到郎依大师请求，请活佛在三天内驾临郎依寺为其诵经。从那曲阿知寺到安多地区松潘县的郎依寺有4000多公里，骑马需要3个多月的时间，活佛以神足通，仅用一个上午就到达安多，为朗依大师做了超荐法事……
　　活佛身在阿知寺精修闭关时，远在安多的阿尼玛青神山上，众多正在转经的信徒看到了阿知活佛并争相朝拜。

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