1) Shipping industry
航运业
1.
Research on the dynamic evolution of London's maritime center and UK shipping industry
伦敦国际航运中心和英国航运业的动态演变规律研究
2.
This paper,by analyzing the presumable variation in the shipping situation of the two provinces,and analyzing the influence on the direct ocean transportation(by trial) across the Taiwan Strait caused by the entry to the WTO,brings forth the developement countermeasure for cooperation between the shipping industry of the two provinces.
在进入新世纪及中国加入WTO之际 ,分析入关后两岸航运形势可能出现的变化及对两岸海上试点直航的影响 ,提出新世纪闽台航运业合作发展对策 ,以促进福建省港航业的进一步发展 ,并带来海峡西岸的繁荣 。
3.
Development of the logistics industry, promoted by E-commerce, provides a favorable circumstance and big challenge for the Chinese shipping industry.
文章分析了中国航运企业向物流业发展的可行性与优势,阐述了航运业在发展电子商务物流业时需要特别关注的4个关键问题。
2) shipping
[英]['ʃɪpɪŋ] [美]['ʃɪpɪŋ]
航运业
1.
In the recent years,the government pays more attention to the shipping of inland waterways and has achieved great advancement .
本文从加强航道治理、改善通航环境,加快港口建设,严格实行运输船舶标准化三方面论述了内河航运业的发展战略。
2.
It is the route to reform the system for the China’s shipping,which will cast off difficulty and forward the shipping into the world market.
体制改革是我国国际航运业摆脱困境,进一步市场化和国际化的必由之路。
3.
It analyzes the influence of restoring GATT status on the economy and shipping business of Mainland China and Taiwan.
对“复关”后两岸经贸发展以及航运业受到的影响作了分析,并在此基础上阐述了通航对两岸经贸发展的紧迫性和重要性,就两岸通航应采取的对策提出管见。
3) Shipping company
航运企业
1.
Setting index system of shipping company management;
试论航运企业经营管理指标体系
2.
Research of Customer Relationship Marketing for Shipping Company;
航运企业客户关系营销研究
3.
Study on the Assessment of Shipping Company s Customer Satisfaction;
航运企业顾客满意度测评研究
4) shipping enterprise
航运企业
1.
Applicability of operating cost method in shipping enterprises;
作业成本法在航运企业的适用性研究分析
2.
Simply discussion on developing e-business of our shipping enterprise;
我国航运企业发展电子商务初探
3.
Management decision support system for shipping enterprises;
航运企业投资决策系统分析
5) shipping enterprises
航运企业
1.
Strategic Consideration of Development of Modern Logistics for the Chinese Shipping Enterprises;
我国航运企业发展现代物流的战略思考
2.
Balancing analysis on transport capacity and freight traffic of shipping enterprises;
航运企业运力与运量平衡分析
3.
Research on Cost Management of Shipping Enterprises Based on the Thought of Lean Management;
基于精益思想的航运企业成本管理模式研究
6) shipping business
航运业务
1.
This paper makes use of the application of EDI in the shipping industry to study the reengineering of shipping business.
本文结合 EDI技术在航运业中的应用 ,从效率、准确性和灵活性三个方面对推广应用 EDI后所引起的航运业务流程的重构进行了系统的分析 ,从中发现 :EDI效率重构效应主要体现在通过建立一个“信息共享平台”,将相互之间有信息交流的业务环节连接起来以提高流程效率 ,但这种重构不增减业务流程的环节 ;EDI灵活性重构效应既表现为通过规范整个流程来简化整个业务流程 ,又可以借助 EDI增加信息的来源和提高信息的时效性来拓展整个业务流程结构 ;EDI在准确性方面的重构效应主要表现在对业务审核环节进行删减和合并 。
2.
This paper has made a detailed study on the application of Petri net theory in the reengineering of shipping business.
对Petri网在航运业务流程重构中的应用进行了探讨。
补充资料:表业无表业
【表业无表业】
(术语)就身语意之三业言之,小乘俱舍之说,局于身语二业,有表业无表业(谓为表色无表色)。大乘法相之义,三业皆有表业无表业。表者表示之义,身之表业者,他可见之动作。取舍屈伸等是也。语之表业者,他可闻之言语,名句文是也。意之表业者,起贪嗔等之念。意业虽不表示于他人,然犹于心内自表示,故名为表业。三业之无表者,与身表业共于身中生不可表示于他之一种业体也。是为身无表业。又与语表业共于身中生一种之业体,谓为语无表业。又与意表业共生一种之业体,谓为意无表业。其中小乘不立意表业,故随而不立意无表业。大乘立意表业,且三业共以思之心所为体,故意表亦如身语二表有意无表。然而小乘以为表业无表业共为四大所生实之色性,谓之表色无表色,大乘之表业以现行之思之心所为体,无表业以思心所之种子为体。故其实业性虽为心法,而现行之思,起色法之身表业语表业,有防色法身表语表过非之用,故纳于所发所防,而假名谓为表色无表色也。盖小乘立思心所造作之身表业语表业,为善性恶性无记性之实法,故直以所发之身语二业为业体,以其中善恶之业体为感苦乐之果,然则业体即色法也。无表业为色处中之表色(色处有显色形色表色之三,取舍屈伸等为表色),语表业为属于声处之声屈曲,故共是无记法,而不能招当果,故不立为业体。业体定为能发之思心所,但就所发所防之色而假付以色之名。盖业体正为心法也。若依成实宗,则立之为非色非心法。问:小乘立身语二表业。大乘立身语意三表业。此二表业三表业悉有无表业耶?答曰:表业有律仪,非律仪,非律仪非不律仪之三种。律仪业,为受五戒八戒等时之表业。非律仪业,为正作杀生等恶戒之表业。非律仪非不律仪业,非善戒,亦非恶戒,此其余善恶之所作也。小乘俱舍谓此三种共生无表,大乘唯识家无定判,一同于俱舍。一谓律仪非律仪之表业,虽必生无表,然非律仪非不律仪即处中之表业,善恶之心,皆为微弱,故无发无表者。是难陀论师之义也。慈恩谓二说中为判是非之显文,故取舍任情。但俱舍论处中之表业,虽谓为律仪非律仪外之善恶,然非谓无论如何微少之善恶业,皆生无表,谓依善类似律仪,恶类似非律仪之规则所立之中品善恶业而为无表,非不规则之泛尔善恶也(此事于无表色部辨之),因而善恶分上中下三品,上品之善,与律仪之表业,共有律仪之无表业,上品之恶,与非律仪之表业,共有非律仪之无表业,中品之善恶,亦与非律仪非不律仪之表业,共发非律仪非不律仪之无表。但下品之善恶,惟有善恶之表业而无生无表者。例如誓于十日乃至一月布施于僧,为处中之善业,此发无表,如只布施一时。为泛尔之善业,不发无表。见俱舍论业品,义林章三末。
(术语)就身语意之三业言之,小乘俱舍之说,局于身语二业,有表业无表业(谓为表色无表色)。大乘法相之义,三业皆有表业无表业。表者表示之义,身之表业者,他可见之动作。取舍屈伸等是也。语之表业者,他可闻之言语,名句文是也。意之表业者,起贪嗔等之念。意业虽不表示于他人,然犹于心内自表示,故名为表业。三业之无表者,与身表业共于身中生不可表示于他之一种业体也。是为身无表业。又与语表业共于身中生一种之业体,谓为语无表业。又与意表业共生一种之业体,谓为意无表业。其中小乘不立意表业,故随而不立意无表业。大乘立意表业,且三业共以思之心所为体,故意表亦如身语二表有意无表。然而小乘以为表业无表业共为四大所生实之色性,谓之表色无表色,大乘之表业以现行之思之心所为体,无表业以思心所之种子为体。故其实业性虽为心法,而现行之思,起色法之身表业语表业,有防色法身表语表过非之用,故纳于所发所防,而假名谓为表色无表色也。盖小乘立思心所造作之身表业语表业,为善性恶性无记性之实法,故直以所发之身语二业为业体,以其中善恶之业体为感苦乐之果,然则业体即色法也。无表业为色处中之表色(色处有显色形色表色之三,取舍屈伸等为表色),语表业为属于声处之声屈曲,故共是无记法,而不能招当果,故不立为业体。业体定为能发之思心所,但就所发所防之色而假付以色之名。盖业体正为心法也。若依成实宗,则立之为非色非心法。问:小乘立身语二表业。大乘立身语意三表业。此二表业三表业悉有无表业耶?答曰:表业有律仪,非律仪,非律仪非不律仪之三种。律仪业,为受五戒八戒等时之表业。非律仪业,为正作杀生等恶戒之表业。非律仪非不律仪业,非善戒,亦非恶戒,此其余善恶之所作也。小乘俱舍谓此三种共生无表,大乘唯识家无定判,一同于俱舍。一谓律仪非律仪之表业,虽必生无表,然非律仪非不律仪即处中之表业,善恶之心,皆为微弱,故无发无表者。是难陀论师之义也。慈恩谓二说中为判是非之显文,故取舍任情。但俱舍论处中之表业,虽谓为律仪非律仪外之善恶,然非谓无论如何微少之善恶业,皆生无表,谓依善类似律仪,恶类似非律仪之规则所立之中品善恶业而为无表,非不规则之泛尔善恶也(此事于无表色部辨之),因而善恶分上中下三品,上品之善,与律仪之表业,共有律仪之无表业,上品之恶,与非律仪之表业,共有非律仪之无表业,中品之善恶,亦与非律仪非不律仪之表业,共发非律仪非不律仪之无表。但下品之善恶,惟有善恶之表业而无生无表者。例如誓于十日乃至一月布施于僧,为处中之善业,此发无表,如只布施一时。为泛尔之善业,不发无表。见俱舍论业品,义林章三末。
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参考词条