1) three-phase four-leg inverter
四桥臂三相逆变器
1.
The paper proposed the expanded selected harmonic elimination(SHE)control strategy on three-phase four-leg inverter.
提出了四桥臂三相逆变器的特定谐波消除控制(selected harmonic elimination,SHE)方案。
2) four-leg active power filter
四桥臂APF
3) four-leg
四桥臂
1.
Mathematics model of four-leg three-phase inverter is the base of theoretic analysis, the relationship between variables, such as output voltage and inductance current, can be established by the model.
本文建立了四桥臂三相逆变器的数学模型,由数学模型可以得到四桥臂三相逆变器中输出电压和电感电流等各个变量之间的关系,从而实现对输出电压的控制。
4) the Fourth Qiantang River Bridge
钱江四桥
1.
Coupled Vibration of Vehicles and Bridge on the Fourth Qiantang River Bridge;
钱江四桥主跨车桥耦合振动分析
5) life:No.4 Bridge
第四桥
6) three-phase four-leg
三相四桥臂
1.
Multilevel active power filter(APF) that provides more than two voltage levels and less distorted waveform offers many benefits in high voltage and high power application field,so a three-level three-phase four-leg APF based on one-cycle control is presented.
为此提出一种单周控制的三电平三相四桥臂有源电力滤波器,它不需要三相负载电流检测以及繁琐的无功电流和谐波电流计算,控制器结构简单,仅由几个带复位的积分器、比较器、触发器和一些线性元件组成,具有控制精度高、补偿效果好的特点。
2.
The topology of three-phase four-leg inverter is designed.
利用可控型有源补偿装置更有效的抑制谐波与电压闪变,提出了电网谐波与闪变综合抑制技术;设计了一机多能的电力电子装置,该装置采用三相四桥臂逆变器的拓扑结构,具有谐波抑制与无功补偿两种模式,分时复用;理论分析了功能切换判据的可行性,推导了基于FBD(Fryze-Buchholz-Dpenbrock)法的快速检测算法。
3.
A three-phase four-leg inverter topology for Dynamic Voltage Restorer(DVR) was applied.
将一种三相四桥臂逆变器的拓扑结构应用于动态电压恢复器主电路。
参考词条
补充资料：四变──共不共四变
【四变──共不共四变】
﹝出宗镜录﹞
问云：本识变现根身器世间等，为是自变？为是共变？答：有四种不同也。（本识，即藏识也。）
［一、不共中不共变］，谓如眼等五根，唯自己第八识中最初一念，托父母遗体时变现，名不共；出胎之后，唯自己受用，复名不共。如眼识，惟依眼根而发；乃至身识，唯依身根而发，不相混杂，是为不共中不共变。
［二、不共中共变］，谓内浮尘根，初唯自己第八识变现，名不共变；生已后，他人亦有受用之义，复名为共，是为不共中共变。（浮尘根者，谓眼耳等诸根，皆由色香味触四尘所成，故名浮尘。楞严经云：眼如蒲萄朵等。是也。他人受用者，谓自己浮尘根能见之境，他根亦能见，而亦得同受用也。）
［三、共中共变］，谓如山河大地，由多人之识同所变现，名之为共变；己亦与一切同用，复名为共，是名共中共变。
［四、共中不共变］，谓如己田宅，不与人共。又如一水，人见是水，饿鬼见是猛火、脓血等物，是名共中不共变。
﹝出宗镜录﹞
问云：本识变现根身器世间等，为是自变？为是共变？答：有四种不同也。（本识，即藏识也。）
［一、不共中不共变］，谓如眼等五根，唯自己第八识中最初一念，托父母遗体时变现，名不共；出胎之后，唯自己受用，复名不共。如眼识，惟依眼根而发；乃至身识，唯依身根而发，不相混杂，是为不共中不共变。
［二、不共中共变］，谓内浮尘根，初唯自己第八识变现，名不共变；生已后，他人亦有受用之义，复名为共，是为不共中共变。（浮尘根者，谓眼耳等诸根，皆由色香味触四尘所成，故名浮尘。楞严经云：眼如蒲萄朵等。是也。他人受用者，谓自己浮尘根能见之境，他根亦能见，而亦得同受用也。）
［三、共中共变］，谓如山河大地，由多人之识同所变现，名之为共变；己亦与一切同用，复名为共，是名共中共变。
［四、共中不共变］，谓如己田宅，不与人共。又如一水，人见是水，饿鬼见是猛火、脓血等物，是名共中不共变。
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