1) retrieved snow depth
雪深反演
1.
Verification and analysis of mathematical model for retrieved snow depth based on MODIS data;
MODIS雪深反演数学模型验证及分析
3) the retrieving sounding
水深反演
1.
This paper proposes a utility and effective pre-processing method on high-resolution images, by testing the retrieving sounding using high-resolution satellite images, in order to adapt to island and reef in special environment and content to surveying.
结合海岛礁的特殊地理环境和测绘需求,采用高分辨率卫星影像进行浅水深反演试验,提出的高分辨率预处理方法实用、有效;并与海图数据结合,进行水深标定和海图修测应用分析。
4) inversion in depth domain
深度域反演
5) snow depth
雪深
1.
An approach for monitoring snow depth based on AMSR-E data in the pastoral area of Northern Xinjiang
基于AMSR-E信息的北疆牧区雪深遥感监测模型方法初探
2.
The passive microwave remote sensing is the most reliable method to retrieve snow depth and snow water equivalent globally.
总结分析了积雪被动微波遥感的主要模型,并对其方法、特点和适用性进行了较详细评述,重点介绍了NASA算法在雪深和雪水当量反演中的应用、反演结果的不确定性以及对它的改进。
3.
For its high spectral and time resolution, MODIS data was more suitable for the inversion of snow depth compared to NOAA and other remotely sensed data.
应用中分辨率成像光谱仪(MODIS)数据进行雪深遥感反演理论和方法的研究。
补充资料：雪江宗深（1407～1486年，日本）
【雪江宗深（1407～1486年，日本）】
宗深和尚，兵库人。早有出家之志，逃向京师，路逢一僧，带他投于东山五叶庵出家。遍参诸老，到爱知瑞泉寺侍从日蜂。历住妙心、海清、观音、瑞泉、龙兴，敕住大德。应仁乱起，大德、妙心、龙安，皆罹兵火，避乱于龙兴，左脚风疾。一日召侍者云：‘我死后即埋，不可移时。’言讫而逝，世寿七十九岁。
京都花园正法山妙心寺，关山为开山，是临济宗的本山，宗深为中兴祖，他是关山六世孙，义天的弟子。宗深有弟子景川、悟溪、特芳、东阳等，法脉分四流而发展。
注：
1·授翁宗弼－（一二九六～一三八〇年）京都人，参于大灯有省，关山开创妙心，前往挂搭参究，一日了然契悟，作偈云：‘此心一了不曾失，利益人天尽未来；佛祖深恩难报谢，何居马腹与驴胎。’呈示关山，关山间：‘此心在什么处？’授翁：‘逼塞虚空。’关山：‘末审以何利益人天？’答：‘行到水穷处，坐见云起时。’关山：‘佛祖深恩如何报？’答：‘头戴天，脚踏地。’关山：‘何不入马腹驴胎？’授翁礼拜，关山呵呵大笑云：‘你今日大悟彻底。’遂而受记。关山示寂，授翁将遁走，一众以无嗣法，强请继席，八十五岁寂。有弟子无因、云山、拙堂、华藏、有邻等。
2·关山慧玄－（一二七七～一三六〇年）长野人，参与大德寺大灯，嗣其法。庵居长野伊吹山，花园上皇舍离宫，创妙心寺，请住为开山。付法于授翁宗弼，二月十二日寂，八十四岁。偈云：‘锁断路头难透处，寒云长带翠峦峰；韶阳一字藏机去。正眼看来隔万里。’
3·悟溪宗顿－（一四一六～一五〇〇年）爱知人。参于雪江而开悟，作偈云：‘石火电光犹钝迟，机先一喝碎须弥；衲僧更有转身句，展钵开单吃饭来。’瑞龙寺开山，敕住大德，八十五岁寂。
4·悟溪的女徒利贞尼，因战乱失去丈夫及孤子，茫然悲叹而出家，皈依悟溪。住汾阳寺傍松隐庵，日夜精修，极大协助妙心寺的建设。八十二岁寂。
5·花园帝探闻宗峰卧病，派使慰问，又问：‘宗峰寂后，可向谁问法？’宗峰答：‘可以关山为师。’敕赐花园一所作妙心寺用地，帝另创玉凤院。依出家行仪，咨参于关山。
（曾普信 著）（根据网上资料编辑）
宗深和尚，兵库人。早有出家之志，逃向京师，路逢一僧，带他投于东山五叶庵出家。遍参诸老，到爱知瑞泉寺侍从日蜂。历住妙心、海清、观音、瑞泉、龙兴，敕住大德。应仁乱起，大德、妙心、龙安，皆罹兵火，避乱于龙兴，左脚风疾。一日召侍者云：‘我死后即埋，不可移时。’言讫而逝，世寿七十九岁。
京都花园正法山妙心寺，关山为开山，是临济宗的本山，宗深为中兴祖，他是关山六世孙，义天的弟子。宗深有弟子景川、悟溪、特芳、东阳等，法脉分四流而发展。
注：
1·授翁宗弼－（一二九六～一三八〇年）京都人，参于大灯有省，关山开创妙心，前往挂搭参究，一日了然契悟，作偈云：‘此心一了不曾失，利益人天尽未来；佛祖深恩难报谢，何居马腹与驴胎。’呈示关山，关山间：‘此心在什么处？’授翁：‘逼塞虚空。’关山：‘末审以何利益人天？’答：‘行到水穷处，坐见云起时。’关山：‘佛祖深恩如何报？’答：‘头戴天，脚踏地。’关山：‘何不入马腹驴胎？’授翁礼拜，关山呵呵大笑云：‘你今日大悟彻底。’遂而受记。关山示寂，授翁将遁走，一众以无嗣法，强请继席，八十五岁寂。有弟子无因、云山、拙堂、华藏、有邻等。
2·关山慧玄－（一二七七～一三六〇年）长野人，参与大德寺大灯，嗣其法。庵居长野伊吹山，花园上皇舍离宫，创妙心寺，请住为开山。付法于授翁宗弼，二月十二日寂，八十四岁。偈云：‘锁断路头难透处，寒云长带翠峦峰；韶阳一字藏机去。正眼看来隔万里。’
3·悟溪宗顿－（一四一六～一五〇〇年）爱知人。参于雪江而开悟，作偈云：‘石火电光犹钝迟，机先一喝碎须弥；衲僧更有转身句，展钵开单吃饭来。’瑞龙寺开山，敕住大德，八十五岁寂。
4·悟溪的女徒利贞尼，因战乱失去丈夫及孤子，茫然悲叹而出家，皈依悟溪。住汾阳寺傍松隐庵，日夜精修，极大协助妙心寺的建设。八十二岁寂。
5·花园帝探闻宗峰卧病，派使慰问，又问：‘宗峰寂后，可向谁问法？’宗峰答：‘可以关山为师。’敕赐花园一所作妙心寺用地，帝另创玉凤院。依出家行仪，咨参于关山。
（曾普信 著）（根据网上资料编辑）
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