1) express industry
快递业
1.
This paper analysizes the Status Quo and the problems among the supervision of express industry in Chongqing,and brings up some policy recommendations of supervision of the express industry in Chongqing,basing on the basic principle of new Institutional economics.
本文根据新制度经济学的基本原理,分析重庆市快递业现状以及监管中存在的问题,并且就此提出重庆市快递业监管政策建议。
2.
At the middle of the 20th century, express industry already appeared and matured in the developed country and became some international giants one after another, such as DHL, UPS and so on.
在中国,快递业是新兴行业,也是增长最为迅速的行业之一。
3.
To be purchased by foreign magnates or state-owned enterprises or to transcend ourselves to create do- mestic brands is the topic in the domestic express industry.
随着世界四大快递业巨头在华战略的逐步深入,国内快递企业的暗战已经拉开帷幕,我国民营快递企业要想在这场没有硝烟的战争中获胜,无疑要付出很多努力。
2) Express Delivery Industry
快递业
1.
The Current Developing Situation, Problems And Solutions of The Express Delivery Industry;
我国快递业发展的现状、问题与对策
2.
Since reform and opening up,China s express delivery industry has developed rapidly,the increasing scale industries.
改革开放以来,我国快递业发展迅速,行业规模日益扩大。
3.
With the sustained and rapid economic development in Fujian Province,express delivery industry has developed into an indispensable economic development in the industry.
随着福建省经济持续快速发展,快递业已经发展成为经济发展不可或缺的行业。
3) express service
快递业
1.
How to develop Chinese express service in competition;
我国快递业如何在竞争中谋求发展
2.
Research on Chinese Express Service Development;
我国快递业发展问题的研究
4) express
[英][ɪk'spres] [美][ɪk'sprɛs]
快递业
1.
The business of road passenger transport based(RPTB) express has become a key sub-business of road passenger transport companies.
公路客运快递业(简称客运快递)已经成为公路客运业的一项重要附属业务,但是,较低的网点密度和安全性限制了客运快递的发展。
2.
By taking the example of express\'s joining mode,the article proposes some suggestions on the system, enterprises\' own behavior,absorbing others to join in,employee training and etc.
以快递业的加盟经营方式为例,从完善加盟制度、规范企业自身行为、吸收加盟商入股、加强员工培训等方面提出几点建议。
5) Express Enterprise
快递企业
1.
By considering highway distribution centers of a domestic express enterprise and delivery lines between them as vertices and edges,a complex network model of a domestic express enterprise could be constructed.
以国内某快递企业的公路配送网点为节点,配送线路为边,可构建快递企业的复杂网络模型。
2.
The paper analyzes the 5 gaps of the express enterprises\' service quality,finds out such problems as quality standards,external communications,etc and proposes how to narrow those gaps directly in order to raise the service quality of the enterprises.
快递企业是现代服务业中的重要运营主体,寻求有效方法不断改善其与顾客之间的服务关系,对于企业以及行业的发展具有一定现实意义。
6) express enterprises
快递企业
1.
Our express enterprises are facing increasingly fierce competitions.
随着经济的快速发展,尤其是我国加入世贸以来,快递行业全方位地参与全球市场分工,使得我国快递企业面临越来越激烈的竞争压力。
2.
It\'s of significance for express enterprises to diagnose themselves and participate in the international competition by rationally evaluating their competitiveness.
合理评价快递企业竞争力对我国快递企业进行自我诊断、参与国际竞争具有重要意义。
补充资料：表业无表业
【表业无表业】
（术语）就身语意之三业言之，小乘俱舍之说，局于身语二业，有表业无表业（谓为表色无表色）。大乘法相之义，三业皆有表业无表业。表者表示之义，身之表业者，他可见之动作。取舍屈伸等是也。语之表业者，他可闻之言语，名句文是也。意之表业者，起贪嗔等之念。意业虽不表示于他人，然犹于心内自表示，故名为表业。三业之无表者，与身表业共于身中生不可表示于他之一种业体也。是为身无表业。又与语表业共于身中生一种之业体，谓为语无表业。又与意表业共生一种之业体，谓为意无表业。其中小乘不立意表业，故随而不立意无表业。大乘立意表业，且三业共以思之心所为体，故意表亦如身语二表有意无表。然而小乘以为表业无表业共为四大所生实之色性，谓之表色无表色，大乘之表业以现行之思之心所为体，无表业以思心所之种子为体。故其实业性虽为心法，而现行之思，起色法之身表业语表业，有防色法身表语表过非之用，故纳于所发所防，而假名谓为表色无表色也。盖小乘立思心所造作之身表业语表业，为善性恶性无记性之实法，故直以所发之身语二业为业体，以其中善恶之业体为感苦乐之果，然则业体即色法也。无表业为色处中之表色（色处有显色形色表色之三，取舍屈伸等为表色），语表业为属于声处之声屈曲，故共是无记法，而不能招当果，故不立为业体。业体定为能发之思心所，但就所发所防之色而假付以色之名。盖业体正为心法也。若依成实宗，则立之为非色非心法。问：小乘立身语二表业。大乘立身语意三表业。此二表业三表业悉有无表业耶？答曰：表业有律仪，非律仪，非律仪非不律仪之三种。律仪业，为受五戒八戒等时之表业。非律仪业，为正作杀生等恶戒之表业。非律仪非不律仪业，非善戒，亦非恶戒，此其余善恶之所作也。小乘俱舍谓此三种共生无表，大乘唯识家无定判，一同于俱舍。一谓律仪非律仪之表业，虽必生无表，然非律仪非不律仪即处中之表业，善恶之心，皆为微弱，故无发无表者。是难陀论师之义也。慈恩谓二说中为判是非之显文，故取舍任情。但俱舍论处中之表业，虽谓为律仪非律仪外之善恶，然非谓无论如何微少之善恶业，皆生无表，谓依善类似律仪，恶类似非律仪之规则所立之中品善恶业而为无表，非不规则之泛尔善恶也（此事于无表色部辨之），因而善恶分上中下三品，上品之善，与律仪之表业，共有律仪之无表业，上品之恶，与非律仪之表业，共有非律仪之无表业，中品之善恶，亦与非律仪非不律仪之表业，共发非律仪非不律仪之无表。但下品之善恶，惟有善恶之表业而无生无表者。例如誓于十日乃至一月布施于僧，为处中之善业，此发无表，如只布施一时。为泛尔之善业，不发无表。见俱舍论业品，义林章三末。
（术语）就身语意之三业言之，小乘俱舍之说，局于身语二业，有表业无表业（谓为表色无表色）。大乘法相之义，三业皆有表业无表业。表者表示之义，身之表业者，他可见之动作。取舍屈伸等是也。语之表业者，他可闻之言语，名句文是也。意之表业者，起贪嗔等之念。意业虽不表示于他人，然犹于心内自表示，故名为表业。三业之无表者，与身表业共于身中生不可表示于他之一种业体也。是为身无表业。又与语表业共于身中生一种之业体，谓为语无表业。又与意表业共生一种之业体，谓为意无表业。其中小乘不立意表业，故随而不立意无表业。大乘立意表业，且三业共以思之心所为体，故意表亦如身语二表有意无表。然而小乘以为表业无表业共为四大所生实之色性，谓之表色无表色，大乘之表业以现行之思之心所为体，无表业以思心所之种子为体。故其实业性虽为心法，而现行之思，起色法之身表业语表业，有防色法身表语表过非之用，故纳于所发所防，而假名谓为表色无表色也。盖小乘立思心所造作之身表业语表业，为善性恶性无记性之实法，故直以所发之身语二业为业体，以其中善恶之业体为感苦乐之果，然则业体即色法也。无表业为色处中之表色（色处有显色形色表色之三，取舍屈伸等为表色），语表业为属于声处之声屈曲，故共是无记法，而不能招当果，故不立为业体。业体定为能发之思心所，但就所发所防之色而假付以色之名。盖业体正为心法也。若依成实宗，则立之为非色非心法。问：小乘立身语二表业。大乘立身语意三表业。此二表业三表业悉有无表业耶？答曰：表业有律仪，非律仪，非律仪非不律仪之三种。律仪业，为受五戒八戒等时之表业。非律仪业，为正作杀生等恶戒之表业。非律仪非不律仪业，非善戒，亦非恶戒，此其余善恶之所作也。小乘俱舍谓此三种共生无表，大乘唯识家无定判，一同于俱舍。一谓律仪非律仪之表业，虽必生无表，然非律仪非不律仪即处中之表业，善恶之心，皆为微弱，故无发无表者。是难陀论师之义也。慈恩谓二说中为判是非之显文，故取舍任情。但俱舍论处中之表业，虽谓为律仪非律仪外之善恶，然非谓无论如何微少之善恶业，皆生无表，谓依善类似律仪，恶类似非律仪之规则所立之中品善恶业而为无表，非不规则之泛尔善恶也（此事于无表色部辨之），因而善恶分上中下三品，上品之善，与律仪之表业，共有律仪之无表业，上品之恶，与非律仪之表业，共有非律仪之无表业，中品之善恶，亦与非律仪非不律仪之表业，共发非律仪非不律仪之无表。但下品之善恶，惟有善恶之表业而无生无表者。例如誓于十日乃至一月布施于僧，为处中之善业，此发无表，如只布施一时。为泛尔之善业，不发无表。见俱舍论业品，义林章三末。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条