1) highway amenity
道路宜人性
2) ergonomics
[英][,ɜ:ɡə'nɔmɪks] [美]['ɝgə'nɑmɪks]
宜人性
1.
This paper mainly discusses about four aspects of ergonomics design for the machine tool,appearance,interface,color,decorating and so on.
主要探讨了加工机床宜人性设计的四个方面:造型形态、界面、色彩、表面装饰,并针对塑料回收机的造型提出总的设计思路。
3) amenity
[英][ə'mi:nəti] [美][ə'mɛnətɪ]
宜人性
1.
Creating of urban amenity;
城市环境的“宜人性”创造
2.
Study on the Amenity of Jiangsu Characteristics of City Square;
江苏特色的城市广场宜人性特征探索
3.
This paper discussed some excellent ideologies in ancient Chinese handicrafts design,such as environment protection theory,systematic design,amenity design,naturalism,structural design,and so on.
从中国古籍体现的主要造物思想、手工艺设计体现的利用工程知识、环境保护思想、系列化设计、宜人性设计、师承自然、结构设计等几个方面,初步探讨了中国古代手工艺设计中的优秀设计思想,目的在于将这些有益的设计思想服务于现代设计。
4) agreeableness
[英][ə'griəblnəs] [美][ə'griəbḷnəs]
宜人性
1.
In order to research the package agreeableness of small foodstuff, we must investigate the present status of small foodstuff package.
本文通过研究小食品的包装,试图解析宜人性在小食品包装中的重要作用,揭示小食品包装这一特定设计领域的规律,并探求设计元素和宜人性之间的联系。
5) amenity design
宜人性设计
1.
Four elements of the amenity design of packaging container opening mode were put forward from the view point of the professional design,with the purpose of life oriented and serving human being.
结合了几种常用材料包装容器开启方式中比较具有典型代表性的例子,综合分析了包装开启方式设计的宜人性表现,并且立足于专业设计的角度,提出了开启方式宜人性设计的4个要素,旨在使设计面向生活、服务人类。
6) suitability of human settlements
人居环境适宜性
1.
Based on data analysis of the existing assessment system,and the meanings and characteristics of the suitability of human settlements,this paper classifies natural ecology and human ecology into 3 levels and 26 indexes in total to establish the assessment(system) of the suitability of human settlements in residential quarters.
本文在对现有住区人居环境评估体系、现代住宅小区人居环境适宜性的含义和特点做出具体分析的前提下,将自然生态、人文生态分为三个层次共计二十六项指标建立了住宅小区人居环境适宜性综合评价指标体系,并运用权重计算方法对实例进行了分析说明,为住宅小区人居环境适宜性问题的进一步研究提供了基础。
补充资料：民国冯宜人《净土圣贤录》
【民国冯宜人《净土圣贤录》】
冯宜人，法名妙和，包培斋居士之室也。性乐寂静，厌愦闹。二十一归居士，事舅姑以孝闻。尝梦睹人屠豕，先就屠者豕，继就屠者为一妇人，旁一媪为除衣饰。宜人呵曰，奈何以人为豕。媪曰，我等见为人，屠者视之则豕也。醒而邻家适屠二豕，如所梦，恍然曰，人与豕，一转移间耳，遂誓不食豕肉。居恒喜蔬食，持杀戒，为妇女放生会。既而居士蔬食奉佛，宜人继之。京畿水灾，更为妇女制衣会。仁民爱物，天性自然也。民国戊午秋，从微军和尚受三皈，兼持八关戒斋。由是专念阿弥陀佛，发愿往生西方。暇则写经持咒，勇猛精进，晓夜不遑。尝于礼佛时，见佛像渐高大，观世音菩萨像，闪烁若有光。先后所睹，瑞应非一。壬戌春，抱病，至闰五月，居士复延全朗和尚，就其家授五戒。宜人受戒时，冥想十方圣众，围绕道场，身心爽然。语人曰，受戒已讫，可以行矣。复语居士曰，吾死，当以桐棺布衣敛。自是，病日剧，居士为延僧众助念佛号，宜人一心倾听，怡然称善。易箦前二日，自起栉沐。舍报时，西向注目端视，若有所睹。手结弥陀印，泊然而逝。阅九时许，全体久冰，顶门犹暖，手足柔软，面如生。时民国十一年六月，年五十一。（近代往生传）
冯宜人，法名妙和，包培斋居士之室也。性乐寂静，厌愦闹。二十一归居士，事舅姑以孝闻。尝梦睹人屠豕，先就屠者豕，继就屠者为一妇人，旁一媪为除衣饰。宜人呵曰，奈何以人为豕。媪曰，我等见为人，屠者视之则豕也。醒而邻家适屠二豕，如所梦，恍然曰，人与豕，一转移间耳，遂誓不食豕肉。居恒喜蔬食，持杀戒，为妇女放生会。既而居士蔬食奉佛，宜人继之。京畿水灾，更为妇女制衣会。仁民爱物，天性自然也。民国戊午秋，从微军和尚受三皈，兼持八关戒斋。由是专念阿弥陀佛，发愿往生西方。暇则写经持咒，勇猛精进，晓夜不遑。尝于礼佛时，见佛像渐高大，观世音菩萨像，闪烁若有光。先后所睹，瑞应非一。壬戌春，抱病，至闰五月，居士复延全朗和尚，就其家授五戒。宜人受戒时，冥想十方圣众，围绕道场，身心爽然。语人曰，受戒已讫，可以行矣。复语居士曰，吾死，当以桐棺布衣敛。自是，病日剧，居士为延僧众助念佛号，宜人一心倾听，怡然称善。易箦前二日，自起栉沐。舍报时，西向注目端视，若有所睹。手结弥陀印，泊然而逝。阅九时许，全体久冰，顶门犹暖，手足柔软，面如生。时民国十一年六月，年五十一。（近代往生传）
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