李家大院系湖北孝感李族于明正德年间建造,距今五百年,该院坐北朝南,前店后寝,占地千余平方米,房屋四十余间,呈串珠式三进三重格局,厅堂高大,结构古朴,为典型明代风貌,门窗雕花纹饰精美,室内陈设雅致。匾楹蕴理含趣,兀现川北古民居四合院历史文化风韵,院内几株大桂花树,香溢四邻,人们又惯称“李家桂花大院”。
[大门]
1、门匾,为何应辉所书(中国书法家协会副主席,四川省书法家协会主席,在杜甫草堂,他曾为法国总统希拉克题字留念。)
2、大门神是古城仅存的一对最大气,威武的门神门,它象征庄严、守护、避邪。
3、大门临街上前方的文武财神撑拱(俗称牛腿)雕刻精美生动,人物栩栩如生,为存世之艺术品,寓意“招财进宝”“财运亨通”“财源广进”“生意兴旺”。
[石水缸]
1、前天井大石水缸造于清嘉庆六年,为主人后代进学时立的标志性纪念物,说明主人对教育求学的重视与希望。古人云:“有书不读子孙愚”,水缸沿口上刻有文字记述,清晰可见。中天井莲花纹大水缸为同一年代制作。
2、两个石水缸为元宝型,刻纹简朴、大方,做工大器、庄重、蓄水量数十担,除备水防火外,还含有聚宝、稳定、安全、高洁、祥和的意思,古城中这两个石缸别具一格。
[福禄寿喜团圆桌]
解读:六个蝙蝠承于 脚下 (福)
六个兽头口衔吉祥结(禄)
六根虎脚抓住乾坤 (寿)
六幅富贵牡丹缠枝花(喜)
两半相合大团圆 (圆满)
主人希望“福禄寿喜,吉祥美满”。
(注:蝙蝠—福。六位数—禄,俸禄,兽头—寿,牡丹莲花—喜)。
本园桌系清中期制作,工艺精细,文化内涵丰富,此桌模式在明清家具图谱中有载,堪称当时的代表作之一。
[马桑木顶梁大柱]
马桑木在明以后,由于大量砍伐和气候因素,变异不再长成大材,已成为建筑材料活化石,中厅这四根大柱,原直径也在70公分左右,高达数丈,在古城里,古民居的大厅如此高阔,实属罕见,(马桑木,其木纹细美,绵坚耐潮)。
[堂屋]
堂屋是古代宗族敬神供祖祭祀的聚会场所,立有李氏家族的神龛,现供有千手观音神位,神龛古风犹存,十分庄严肃穆,堂屋前上方精湛的木雕长达四米多,雕纹图案细腻生动, 是一幅传统人文精神的浓缩图画,观之令人赏心悦目。
[听雨楼]
堂屋上方是听雨楼,楼下两侧房为长辈居位,楼上为小姐绣楼居室,亦称闺房,阁楼门窗雕刻出神入化,艺术表现手法文雅而巧妙,整幅窗花表现了主人对生活充满了美好的愿望,其中一组窗纹展示一对雀鸟欢爱的嘻戏情景,隐喻男女的性爱文化。楼上前后宽敞的过道为听雨品茗对弈的绝佳地方,观雨楼宽大通达,灵气曲回,为古城仅有。
[腊梅园]
后院天井惯称腊梅园,当中有腊梅一株,盛开时节,奇香四溢,阵阵清芳,是清闲养心品茶聊天的好地方。
[裕后]
“裕后”即现在的卫生间,是古人方便“更衣解手”的地方,潜意是丰衣足食之后,需要方便的雅称。
[大院匾联释义]
1、“骨鲠寡双”含义是勤苦敬业,谨慎正直的品质独一无二。
2、“礼乐百年承燕翼,诗书万载荷龙光”:含义是幸福家庭的传承需要礼与和来达到文化精神的永久依靠,道与德去延续。
3、“冰清泮水”:含义是冰清如玉,上善若水。古人说,仁者在山,智者在水,形容此人心性高洁,与人为善。
4、“学优望重”:含义是此人很有学问,德高望重。
5、“品如金玉”;含义是此人品德像金子一样闪光,像玉一样温润洁白。
6、“天朝佐理”:含义是国家的辅佐社稷的栋梁。
7、“阆苑好山留客住,嘉陵秋水为君清”:含义是阆苑秀美的景色让您留连忘返。嘉陵江的涟漪,因您的赞赏显得分外碧澄。
8、“积善堂”:含义是积善积德,厚德载福,积善之家,百福临门,“积善堂”即商议齐家利民及见贤思齐的场所。
9、“星映南极”:含义是夸赞一个人的道德文章像北斗星闪耀,并祝福他健康长寿。
该大院曾作为中央电视台拍摄电视剧《桐籽花开》及《强渡嘉陵江》的外景拍摄地。