1) Gauss lens
高斯镜头
2) Biotar lens
比奥塔[照相]镜头，双高斯型镜头
3) super-Gaussian mirror
超高斯镜
4) Gaussian mirror
高斯镜
1.
The expression of the M~2 factor of the beam generated by Gaussian mirror resonator is derived based on the two-order matrix method,and the effects of the peak reflectivity value and the radius of the light spot on the film of the Gaussian mirror on the M~2 factor are explored.
基于二阶矩阵方法推导了高斯镜谐振腔产生光束的 M~2因子表达式,讨论了高斯镜的峰值反射率和膜斑半径对 M~2因子的影响,给出了不同峰值反射率和膜斑半径下的 M~2因子曲线。
5) Gauss eyepiece
高斯目镜
6) Gauss objective lens
高斯物镜
补充资料：奥罗宾多·高斯
| 奥罗宾多·高斯（1872～1950） Aurobindo Ghose 印度哲学家。早期民族解放运动领袖。生于加尔各答近郊的一个婆罗门种姓家庭。7岁时到英国留学，曾在伦敦圣保罗中学和剑桥大学读书。1893年回国，在巴洛达大学任教，并着手学习梵文和印度古代哲学经典。1905年民族解放运动高潮时，他积极投入反英斗争，在加尔各答创办爱国报纸《敬礼祖国》，担任爱国人士建立的国民学院院长职务，成为当时孟加拉民族运动的主要领导人。奥罗宾多在印度现代哲学史上占有重要地位。他的哲学体系称为精神进化论，是一种客观唯心主义学说，主张宇宙的最高本体是超自然的纯精神实体，称为“梵”或“宇宙精神”。梵超越时间、空间、数量、质量和一切形式，是一种不依赖他物的自在之物。在分析世界的进化过程时，奥罗宾多把宇宙分为现象世界（现实世界）和超越世界（本体界）。现象世界包括物质、生命和心思。超越世界包括梵和超心思。超心思是指一种超越人的心理活动的意志——超自然意识，它起着连接现象世界和超然世界的媒介作用。他认为，人是梵的显现，梵以“潜在意识”的形式寓居于人的存在之中，成为人的精神本质。奥罗宾多的社会进化论是其“精神进化论”哲学在历史领域的发挥和运用。他认为，历史的发展虽然受到经济因素的影响，但归根结底还是由人类的理性决定的。他预言，社会发展的最终目标是精神化的时代或精神化的社会。奥罗宾多一生著有百余种著作，哲学著作有：《神圣生命》、《印度文化的基础》等。
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