1) channel tracking
信道跟踪
1.
An asynchronous multi-user OFDM receiver based on channel tracking;
基于信道跟踪的异步多用户OFDM系统接收机
2.
Adaptive channel tracking method based on LMS algorithm over time-varying channels in MIMO systems;
MIMO系统中基于LMS处理的自适应时变信道跟踪算法
3.
Time-varying channel tracking using sequential Monte Carlo filter in MIMO systems;
基于序贯蒙特卡罗滤波的MIMO快时变信道跟踪
2) Blind channel tracking
盲信道跟踪
3) channel estimation and tracking
信道估计和跟踪
1.
Wiener LMS channel estimation and tracking algorithm for OFDM systems with transmitter diversity;
发射分集OFDM系统中的一种维纳LMS信道估计和跟踪算法
2.
Not only the information bit but also the parity bit is decoded using MAP algorithm in the Turbo decoding,which a- voids the error propagation in the reconstruction of feedback signal in the decision-directed feedback channel estimation and tracking al- gorithm.
在Turbo译码时对信息位和校验位都进行MAP译码,避免了传统基于译码再编码判决反馈信道估计和跟踪算法中反馈信号重构时的错误传播问题,降低了反馈信号的错误概率,提高了信道估计和跟踪的性能,解决了在信道变化较快条件下文献[8]提出的维纳LMS(WLMS)算法信噪比门限过高的问题。
4) time-varying channel tracking
时变信道跟踪
5) single channel tracking system
单信道自跟踪
6) trajectory tracking
弹道跟踪
1.
The trajectory tracking problem was transformed into a trajectory state regulation problem which is a linear time varying(LTV) system.
将再入弹道跟踪问题转化为再入弹道状态调节问题,得到了一个LTV系统最优控制问题。
2.
Trajectory tracking guidance law and trajectory simulation of antiballistic missile;
利用基准优化弹道参数和滑模控制思想,构造滑动面,提出了一种新的弹道跟踪制导规律。
补充资料：三十一祖道信大医禅师《八十八祖道影传赞》
【三十一祖道信大医禅师《八十八祖道影传赞》】
四祖道信大师者。姓司马氏。世居河内。后徙于蕲州广济县。生而超异。幼慕空宗诸解脱门。宛如宿习。既见三祖嗣法。摄心无寐。胁不至席者。盖六十年。隋大业十三载。领徒众抵吉州。值群盗围城。七旬不解。万众惶怖。祖愍之。教念摩诃般若。时贼众望雉堞间。若有神兵。乃相谓曰。城中必有异人。不可攻矣。稍稍引退。唐武德甲申岁。师却返蕲。春住破头山。学侣云臻。一日往黄梅县。路逢女子。携一小儿。骨相奇秀。异乎常童。祖问曰。子何姓。答曰。姓即有不是常姓。祖曰。是何姓。答曰。是佛性。祖曰。汝无姓耶。答曰。性空故无。祖默识其法器。即俾侍者。至其母所。乞令出家。母以夙缘故。殊无难色。遂舍为弟子。以至传法付衣。偈曰。华种有生性。因地华生生。大缘与性合。当生生不生。遂以学徒委之。是为此土四祖。赞曰。少年出家利根捷疾 六十余年胁不至席 学侣云臻何待小儿 以有夙约观者不知
四祖道信大师者。姓司马氏。世居河内。后徙于蕲州广济县。生而超异。幼慕空宗诸解脱门。宛如宿习。既见三祖嗣法。摄心无寐。胁不至席者。盖六十年。隋大业十三载。领徒众抵吉州。值群盗围城。七旬不解。万众惶怖。祖愍之。教念摩诃般若。时贼众望雉堞间。若有神兵。乃相谓曰。城中必有异人。不可攻矣。稍稍引退。唐武德甲申岁。师却返蕲。春住破头山。学侣云臻。一日往黄梅县。路逢女子。携一小儿。骨相奇秀。异乎常童。祖问曰。子何姓。答曰。姓即有不是常姓。祖曰。是何姓。答曰。是佛性。祖曰。汝无姓耶。答曰。性空故无。祖默识其法器。即俾侍者。至其母所。乞令出家。母以夙缘故。殊无难色。遂舍为弟子。以至传法付衣。偈曰。华种有生性。因地华生生。大缘与性合。当生生不生。遂以学徒委之。是为此土四祖。赞曰。少年出家利根捷疾 六十余年胁不至席 学侣云臻何待小儿 以有夙约观者不知
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