1) KE Yunbo
柯韵伯
1.
Research on KE Yunbo s Thought about Medical Knowledge Studied with Ordnance Comparing Method;
柯韵伯兵法类比医理学术思想探讨
2) Lawrence Kohlberg
柯尔伯格
1.
Lawrence Kohlberg s Theory of Moral Cognition and Development and Its Apocalypse to Moral Education in High Schools;
柯尔伯格道德认知发展理论及其启示
2.
The Cognitive Moral Development Mode of Lawrence Kohlberg includes stages of moral development,moral education and just community.
柯尔伯格的道德认知发展理论主要包括道德发展论、道德教育论和公正群体途径理论。
3) Kohlberg
柯尔伯格
1.
The enlightenment of Lawrence Kohlberg s moral education thought in strengthening a support tutor s work;
柯尔伯格道德教育思想对加强辅导员工作的启示
2.
Kohlberg\'s theory of moral development mainly includes the theories of moral development concept,moral education philosophy,the main concept of education,penetration education concept and moral education methodology,which undoubtedly have an important reference on the moral education in China.
柯尔伯格的道德发展理论主要包括道德发展观、道德教育观、教育主体观、教育渗透观和德育方法论。
5) Kuiper disk
柯伊伯盘
6) Kuiper star
柯伊伯星
补充资料：柯韵伯
Ke Yunbo
柯韵伯
清代伤寒学家。即柯琴。字韵伯，号似峰。浙江慈溪人。 他的以方名证、 因方类证的作法较切临床实用，对后世研究《伤寒论》颇有影响。生平事迹不详，仅知其业儒而兼治医，后客死虞山（今江苏常熟）。曾校正《内经》，著有《内经合壁》一书，已佚。又著《伤寒论注》、《伤寒论翼》和《伤寒附翼》三书，合称《伤寒来苏集》、为伤寒学派的重要著作。
对明清时期伤寒学派各家，他既不同意维护旧论者的“不敢增减一字,移换一节”,也反对方有执、喻嘉言等人的“错简”和“三纲鼎立”之说。他不重视对张仲景原论编次的考证，但求体现《伤寒论》辨证论治的精神。仲景本有桂枝证、柴胡证之说，唐代孙思邈的《千金翼方》一书又采取“方证同条，比类相附”的编写方法。柯琴更进一步打破了原有编次，按方剂命名和分类六经各证。他在六经各篇里先列出各大证类，再在每一大证类下汇列有关方证，以及变证、 坏证、 疑似证等。这种编法更切实用。后世受其启发乃有按法类证、按症类证等作法，以不同角度探讨《伤寒论》一书的辨证论治规律。同时，他不同意唐宗以来医家视《伤寒论》为辨治外感热病的专著，而认为六经亦为杂病立法。但对于六经本质，他认为并非经络，而是人体六大病位，即持“六经地面说”。他视经络为“道路”，伤寒六经为“地面”，用以概括六经病证牵涉的范围。
（王立）
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