1) calender rule
历法规律
2) historical law
历史规律
1.
This paper thinks that historical law exists in the form of statistical law and it can be realized only as a tendency in the swinging of accidental factors.
本文认为,历史规律是以统计规律的形态而存在,并且,它只有作为一种趋势,在大量偶然因素的摆动中才能实现。
2.
And the functional mechanism and means of the capitalist historical laws have been changed noticeably.
全球化引发了一系列的新问题,使资本主义历史规律的作用机制和作用方式发生着引人注目的新变化,高度社会化生产力与国际化的生产关系的对立依然存在并具有尖锐化的趋向;资本主义国家自觉调整社会有机体的各个方面和环节,使之与高度社会化的生产力发展状况相适应,从而形成了一套积极应对全球化的运用自如的、全方位的自我调节和自我更新机制。
3) historical laws
历史规律
1.
He insistes on the law of causation,denies that trend is a special form of laws,and denies the objectivity and possibility of "historical laws".
他坚守线性因果规律观 ,否认趋势是规律的特殊形式 ,否定“历史规律”的客观性和可能性。
4) historical regularity
历史规律
1.
Adopting a long-term view from the world history and the evolutionary ideology embodied in economics,politics,sociology,philosophy and biology,this paper makes an adequate analysis of the historical regularity in the long cycles of the rising of great powers by focusing on the evolutionary process of structural changes in the economic,political,social and cultural aspects of the world system.
通过宏观的长期的世界历史视角,吸收经济学、政治学、社会学、哲学和生物学关于进化的思想,分析世界体系经济、政治、社会、文化结构变迁进化的长周期过程,以及大国崛起的历史规律,可以发现,世界体系变迁并不是一个均衡点到另一个均衡点的一波又一波平稳的态势,而是表现为有规律地打破均衡,由不均衡到均衡再到新的不均衡的周期性进化。
5) law of history
历史规律
1.
The law of history has been developed in the process of human historical experience.
历史规律不是先于或外在于活生生的人的实践活动的神秘之物,而是在人的历史实践活动中形成的本质的、稳定的联系;由于在历史转变为世界历史时代各民族之间的相互作用,造成了作为历史主体的人的能动选择的广阔空间,各民族的发展道路呈现出多姿多彩的形式,历史发展的普遍规律并不等同于各民族的特殊发展道路。
6) Historical Rule
历史规律
1.
In view of academic fuzziness on cognition of cultural consciousness,the paper analyzes the occurrence root,the prime impetus and historical rule of culture consciousness respectively from historical materialism angle in order to indicate culture consciousness is an increasingly changing dynamic process.
针对学界对文化自觉认识的模糊性,从唯物史观的角度逐一分析文化自觉的发生根源、主要动力、历史规律,表明文化自觉是一个动态的不断变化发展着的过程。
补充资料：历法
| 历法 calendars 确定年、月、日等计时单位的长度，并使之依一定的关系组合，供计量较长时间间隔的计时系统。由于生产和生活的需要，古代人就希望知道昼夜、月相和季节的变化规律，以及更长时间的计量方法。世界各文明古国很早就开始根据天象观测来制定历法。日的长度是根据太阳的周日视运动定出的；月的日数以及年的月数和日数，有的依据天象（仅就其平均值而言），有的由人为规定。当月和年根据天象规定时，月和年所包括的日数不是简单的有理数，如按季节变化确定的年（即回归年）为365.24220……日，按月相变化确定的月（即朔望月）为29.53059……日，而制定的历法又必须使年的月数和月的日数为整数。因日、月、年3种单位不能互相通约，在制定历法时取一个月包含的日数及一年包含的月数和日数均为整数，而通过月份日数不等（即大、小月）和置闰的办法，使多月或多年的平均值尽可能符合实际。 各国历代制定的历法注重点不同，大体可分为3类：①太阳历或阳历。年的日数平均约等于回归年，年的月数和月的日数则人为规定。如公历、儒略历等。②太阴历或阴历。月的日数平均约等于朔望月，年的月数则人为规定。如伊斯兰教历、希腊历等。③阴阳历。月的日数平均约等于朔望月，而年的日数平均约等于回归年。如中国至今仍采用的夏历、藏历等。 历法的内容还包括确定年首、月首、节气，某些人为规定的计日周期如星期、甲子纪日，以及确定比年更长的时间单位如世纪、甲子纪年等。 |
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参考词条