1) Mass treatment
群体治疗
1.
Mass treatment service integrated with comprehensive intervention for female sex workers in Sichuan Province.;
对娱乐场所服务小姐开展性病群体治疗的研究
2.
Objective To evaluate intestinal nematodiasis control effect of mass treatment with compound albendazole tablets for eliminating reservoir transmission.
方法 1 998年开始在四川合江县白沙镇芦稿村采用复方阿苯达唑 3片顿服疗法进行冬季群体治疗 ,每年 1次 ,连续 3年 ,逐年观察肠道线虫感染变动情况。
2) mass treatment
性病群体治疗
1.
Evaluation of mass treatment for STD with oral azithromycin among commercial sex workers in China;
服务小姐性病群体治疗研究
3) Treatment-nave patients
未治疗人群
5) therapy system
治疗体系
1.
Explore on therapy system of clinical nutrition and promoting discipline building and development;
探索临床营养治疗体系——促进学科建设与发展
6) fluid therapy
液体治疗
1.
Objective: To investigate the correlation between intraoperative and postoperative fluid therapy and postoperative early pulmonary complication,and to provide the reasonable fluid therapy measures for the perioperative period.
目的探讨肝移植术中、术后的液体治疗与术后早期肺部并发症的关系,为肝移植围手术期合理的液体治疗提供依据。
2.
Objective: To study the time course of distribution and elimination with model of volume kinetics and mass balance during fluid infusion in different situation, and to try to design and optimize fluid therapy in a more scientific fashion.
液体动力学优化液体治疗的临床与实验研究 目的：应用液体动力学的数学模型和物质守恒定律动态分析不同病理生理条件下液体在体内的分布、排泄的时间过程，为临床合理的液体治疗提供理论依据。
3.
Objective: To investigate the correlation between intraoperative and postoperative fluid therapy and postoperative early complication, then according to the investigation, to provide the reasonable fluid therapy measure for the perioperative period.
目的:探讨肝移植术中、术后的液体治疗与术后早期并发症的关系,为肝移植围手术期合理的液体治疗提供依据。
补充资料：内群体与外群体
依照人们的归属感对社会群体所作的一种划分。内群体是指一个人经常参与的或在其间生活、或在其间工作、或在其间进行其他活动的群体。内群体又称我们群体，简称我群。外群体是相对于内群体而言的，泛指内群体以外的所有群体。外群体又称他们群体，简称他群。
内群体与外群体这一对概念最早是由美国社会学家W.G.萨姆纳在《民俗论》(1906)一书里提出来的。作者试图用这对概念描述一个人的群体归属、群众意识以及群众对于个人的影响。
内群体和外群体的概念，明确地区分了我们和他们的界限。这种内外有别的观念不仅内化在群体成员的心里，而且有时通过外在的形式加以突出和强调，如一个群体有自己的名称、符号标志，或特殊的服饰、礼仪或习俗等等。社会学文献使用内群体和外群体概念时，主要用来说明个人对于内群体的肯定和忠诚、对于外群体的排斥和疏远的态度。
内群体和外群体的性质和范围是不断变化的。比如，在原始社会里，内群体和外群体的数目极为有限，性质单纯。一个人所在的家庭、氏族或部落属于内群体，其他的氏族或部落则属于外群体。随着社会的发展，人们活动范围不断扩大，一个人参与的内群体的数量随之增多，性质不完全局限于血缘的联系或地域的联系，而是逐步扩展到工作、社交、文化娱乐和体育运动各个领域，从而形成业缘、社交、文体等多种类型的内群体。内群体和外群体的界限不是一成不变的，随着个人的加入或退出，外群体和内群体不时发生相互转换的现象。
内群体与外群体这一对概念最早是由美国社会学家W.G.萨姆纳在《民俗论》(1906)一书里提出来的。作者试图用这对概念描述一个人的群体归属、群众意识以及群众对于个人的影响。
内群体和外群体的概念，明确地区分了我们和他们的界限。这种内外有别的观念不仅内化在群体成员的心里，而且有时通过外在的形式加以突出和强调，如一个群体有自己的名称、符号标志，或特殊的服饰、礼仪或习俗等等。社会学文献使用内群体和外群体概念时，主要用来说明个人对于内群体的肯定和忠诚、对于外群体的排斥和疏远的态度。
内群体和外群体的性质和范围是不断变化的。比如，在原始社会里，内群体和外群体的数目极为有限，性质单纯。一个人所在的家庭、氏族或部落属于内群体，其他的氏族或部落则属于外群体。随着社会的发展，人们活动范围不断扩大，一个人参与的内群体的数量随之增多，性质不完全局限于血缘的联系或地域的联系，而是逐步扩展到工作、社交、文化娱乐和体育运动各个领域，从而形成业缘、社交、文体等多种类型的内群体。内群体和外群体的界限不是一成不变的，随着个人的加入或退出，外群体和内群体不时发生相互转换的现象。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条