1) Mailiping (amlodipine)
麦利平(氨氯地平)
2) amlodipine
氨氯地平
1.
Enantiomeric Separation of Amlodipine by High Performance Capillary Electrophoresis;
氨氯地平对映体的高效毛细管电泳手性拆分
2.
Efffect of Amlodipine Combined with Xiezhikang Capsule on Treatment of Hypertension;
氨氯地平联合血脂康降血压的疗效
3) Amlodipine
氨氯地平与依那普利
1.
The Organ Protection Effects of Amlodipine and Enalapril on Old Years People s Hypertension;
氨氯地平与依那普利在老年高血压病的器官保护
4) amlodipine tablet
氨氯地平片
1.
The dissolution rate of imported and domestic amlodipine tablets in four different mediums (water,pH 1.
测定进口和国产氨氯地平片在4种不同介质(水、pH1。
5) amlodipine
苯磺酸氨氯地平
1.
Chiral separation and optical purity analysis of amlodipine by capillary electrophoresis;
毛细管电泳法手性拆分苯磺酸氨氯地平及其光学纯度分析
2.
Clinical Study of Hypertension Treated by Telmisartan with Amlodipine
替米沙坦联合苯磺酸氨氯地平治疗高血压的疗效观察
3.
Good resolution of amlodipine was achieved using phosphate at pH 3.
采用羟丙基 β 环糊精 (HP β CD)作为手性选择试剂对外消旋的苯磺酸氨氯地平进行了拆分 ,研究了环糊精种类 ,浓度 ,缓冲液的pH值以及添加剂对分离的影响 ,结果表明以羟丙基 β 环糊精为手性选择剂 ,短链的阳离子表面活性剂四乙基氯化铵为电渗流改性剂可以使苯磺酸氨氯地平实现基线分离 ,对拆分的机理进行了探
6) Levamlodipine
左旋氨氯地平
1.
Effect of Levamlodipine on reducing left ventricular hypertrophy and intima-media thickness of carotid artery in essential hypertension;
左旋氨氯地平对高血压左室肥厚和颈动脉内膜中层厚度的干预作用
2.
Efficacy of Levamlodipine in Treatment of Hypertension by Ambulatory Blood Pressure Monitoring;
左旋氨氯地平治疗原发性高血压动态血压观察
3.
Efficacy of levamlodipine in treatment of hypertension by 24hour ambulatory blood pressure monitoring;
左旋氨氯地平对原发性高血压患者运动血压的影响
补充资料：熹平石经
中国古代最早刊刻于碑石上的官定儒家经书。又名《汉石经》、《一字石经》。始刻于东汉熹平四年(175)，光和六年 (183)竣事。原立于洛阳太学讲堂前的东西两侧。遗址在今河南省偃师县佃庄乡。
汉代提倡儒学，设立五经博士。由于今古文学派之争及各学派以家法传授，兼以历代口授传抄造成文字讹误，致使诸经博士试甲乙科时争辩激烈。甚至有人通过贿赂改正经籍文字使之合其私文。为此，汉灵帝诏令诸儒选定正本，由著名学者蔡邕、李巡等人主持订正文字。并刊刻于巨型碑石之上，立于太学，作为定本，供儒生抄录校对。原碑石数说法不一，有40石、46石、48石之说。王国维《魏石经考》中认为:杨龙骧《洛阳记》中记载的46石最准确。
熹平石经共包括《鲁诗》、《尚书》、《周易》、《仪礼》、《春秋》、《公羊传》、《论语》等 7种经文。东汉曾设五经学官14家，《诗经》有鲁、齐、韩 3家；《尚书》有欧阳，大、小夏侯 3家；《周易》有施、孟、梁丘、京房4家；《仪礼》有大、小戴2家；《公羊传》有严、颜 2家等。限于时势，石经仅以一家为定本，另在每经碑末列举各家章句异处作为校记。
经文以隶书自右向左直行抄写，各石行数及每行字数各不相同。每经自成数碑，先表后里。每经分出篇章，每篇小题在上，大题在下，单占一行以示分别。书体秀美端庄，为汉隶佳品。据王国维考证，每碑一面约35行，每行约75字左右。马衡则认为每行约70～73字。
根据考古发现可知原碑均有碑座。各经石插于碑座之中，依次相连。碑石上原有瓦屋覆盖保护，四面设栏障，仅在南面开门。
东汉末年,董卓烧毁洛阳宫室,使石经严重残毁。以后历经战乱，虽然在曹魏及北魏时期曾有所保护，但仍日趋残损。唐代初年，魏征曾加以收集，但已不足十分之一。后遂毁失不存。自宋代以来，石经残石陆续出土。北宋洪适《隶释》一书中已开始收录石经残片。历代金石学者也有收集传拓。近代马衡等人曾收集熹平石经加以研究，试图恢复各碑石的原貌，并复原各碑排列次序与树立位置。对经籍校勘、石经刊刻人员、石经兴废等问题也加以考证。马衡著《汉石经集存》一书共收集残石 520件，计存8000余字，最大者存百余字，最小者仅一二字。近年来，又在洛阳太学遗址内陆续发现和收集到一批石经残石及碑趺。为熹平石经研究增添了新的内容。
现存熹平石经残石,主要收藏于中国历史博物馆、陕西省博物馆、河南省博物馆、洛阳石刻艺术馆等地。
汉代提倡儒学，设立五经博士。由于今古文学派之争及各学派以家法传授，兼以历代口授传抄造成文字讹误，致使诸经博士试甲乙科时争辩激烈。甚至有人通过贿赂改正经籍文字使之合其私文。为此，汉灵帝诏令诸儒选定正本，由著名学者蔡邕、李巡等人主持订正文字。并刊刻于巨型碑石之上，立于太学，作为定本，供儒生抄录校对。原碑石数说法不一，有40石、46石、48石之说。王国维《魏石经考》中认为:杨龙骧《洛阳记》中记载的46石最准确。
熹平石经共包括《鲁诗》、《尚书》、《周易》、《仪礼》、《春秋》、《公羊传》、《论语》等 7种经文。东汉曾设五经学官14家，《诗经》有鲁、齐、韩 3家；《尚书》有欧阳，大、小夏侯 3家；《周易》有施、孟、梁丘、京房4家；《仪礼》有大、小戴2家；《公羊传》有严、颜 2家等。限于时势，石经仅以一家为定本，另在每经碑末列举各家章句异处作为校记。
经文以隶书自右向左直行抄写，各石行数及每行字数各不相同。每经自成数碑，先表后里。每经分出篇章，每篇小题在上，大题在下，单占一行以示分别。书体秀美端庄，为汉隶佳品。据王国维考证，每碑一面约35行，每行约75字左右。马衡则认为每行约70～73字。
根据考古发现可知原碑均有碑座。各经石插于碑座之中，依次相连。碑石上原有瓦屋覆盖保护，四面设栏障，仅在南面开门。
东汉末年,董卓烧毁洛阳宫室,使石经严重残毁。以后历经战乱，虽然在曹魏及北魏时期曾有所保护，但仍日趋残损。唐代初年，魏征曾加以收集，但已不足十分之一。后遂毁失不存。自宋代以来，石经残石陆续出土。北宋洪适《隶释》一书中已开始收录石经残片。历代金石学者也有收集传拓。近代马衡等人曾收集熹平石经加以研究，试图恢复各碑石的原貌，并复原各碑排列次序与树立位置。对经籍校勘、石经刊刻人员、石经兴废等问题也加以考证。马衡著《汉石经集存》一书共收集残石 520件，计存8000余字，最大者存百余字，最小者仅一二字。近年来，又在洛阳太学遗址内陆续发现和收集到一批石经残石及碑趺。为熹平石经研究增添了新的内容。
现存熹平石经残石,主要收藏于中国历史博物馆、陕西省博物馆、河南省博物馆、洛阳石刻艺术馆等地。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
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