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1)  ethic sense of health
健康道德观
1.
Focusing on the problems during the unusual time with SARS, this paper analyzes the importance of the education for the ethic sense of health in the public health ethics perspective.
从公共卫生伦理学的角度 ,分析和认识当前对SARS阻击和防治过程中存在的问题 ,并提出和倡导在全社会重视健康道德观
2)  education for the ethic sense of health
健康道德观教育
1.
Focusing on the problems during the unusual time with SARS, this paper analyzes the importance of the education for the ethic sense of health in the public health ethics perspective.
从公共卫生伦理学的角度 ,分析和认识当前对SARS阻击和防治过程中存在的问题 ,并提出和倡导在全社会重视健康道德观
3)  moral health
道德健康
1.
By the method of questionnaire, the authors tried to know the college students’ awareness of PE’s function of improving moral health as well as the status quo of PE’s improvement and influence on college students’ moral health.
通过对在校大学生的问卷调查,了解大学生对体育增进道德健康的认识,从而了解学校体育对促进大学生的道德健康的现状以及对道德健康的哪些方面有影响,并对调查结果进行分析。
2.
Psychological health can t be separated from the moral health.
心理健康离不开道德健康。
3.
Incorporating moral health into the large scope of health is more comprehensive and deeper understanding of health.
将道德健康纳入健康的大范畴,是人们对于健康认识的全面和深入。
4)  Health and Healthy Morality
健康与健康道德
5)  healthy moral personality
健康道德人格
1.
To cultivate healthy moral personality is the objective of moral education in college.
培养大学生的健康道德人格是高校道德教育的目标,有效的道德教育是大学生健康道德人格形成的前提。
2.
It is of great significance to cultivate healthy moral personality a mong modern college students because it is required not only by the morality sta ndard for college students, but also by the need to strengthen the construction of civic virtues and cadre teams.
培养当代大学生的健康道德人格具有十分重要的意义。
6)  moral health education
道德健康教育
1.
University students will be the main force of the construction of the society,so it is extremely important to enhance the moral health education of the university st.
大学生是我国和谐社会建设的生力军,加强大学生道德健康教育,促进大学生道德健康,对构建和谐社会意义十分重要。
补充资料:保守主义道德观


保守主义道德观


  性社会学名。指以天主教会为代表的正统的性价值观。保守主义者是专制主义绝对论者。它预先为人们规定了行为准则。某些性行为被视为是正确的,其余的则全是错误的;个人无权怀疑构成道德判断的基础的正确性。保守主义道德观一般是限制性的。其特征是,它认为婚姻关系中的异性交媾是惟一在道德上可以接受的性行为方式。天主教的道德神学起源于《圣经》和每个时代的教会对《圣经》的解释,其原罪说的基本精神从未改变。而天主教会对性的最有权威的论述是保罗六世教皇在1968年的通谕。虽然他讲的是避孕问题,但也论述了所有性行为的基本道德的标准。他认为:性是极乐的渊源,但婚姻只不过是诚实的和善良的性经验的合法化。婚姻的性活动起了两种关键的作用——生育和结合。依照这种观点,避孕的所有企图和非生育的 性行为的任何形式都是不能接受的,因为它们没有达到生养的目的。但是在婚姻关系中,并不排除所有缺乏再生育潜在力的性交活动。如丧失生育能力、怀孕妇女或处于“安全期”的妇女,而是反对故意使用人工手段来干扰生育的自然过程。婚前和婚外的所有性行为都是在道德上不被接受的。天主教道德观还将对性的克制看作是性道德的最高形式。虽然不期望每个人都这么做,但是贞洁和禁欲在天主教会受到高度赞扬。
  
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参考词条