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1)  Pao-pu-tzu
《抱朴子.内篇》
2)  Bao Pu Zi Nei Pian
《抱朴子内篇》
1.
Ontological Philosophy and Philosophical Origin of Bao Pu Zi Nei Pian;
《抱朴子内篇》的本体论及其思想渊源
3)  Baopuzineipian
抱朴子内篇
1.
Study on the Adverbs in Baopuzineipian;
《抱朴子内篇》副词研究
2.
BaoPuZiNeiPian is an important book about Taoism, written by Ge Hong in Eastjin Dynasty.
《抱朴子内篇》是晋葛洪所撰的一部道教典籍,全文二十卷,内容上大致言“神仙方药、鬼怪变化、养生延年、禳邪却祸之事”,这种内容上的特殊决定了其在语言上必然极具特色。
4)  Baopuzi Neipian
《抱朴子内篇》
1.
Some Reading Notes about Baopuzi Neipian;
《抱朴子内篇》语词零札
5)  Baopuzi Inner Chapters
《抱朴子·内篇》
1.
On the Relationship between Confucianism and Taoism in WeiJin's Celestial Taoism——Focusing on Baopuzi Inner Chapters
魏晋神仙道教中的儒道关系论——以《抱朴子.内篇》为中心
6)  Collation and Annotation on Baopuzi Neipian
抱朴子内篇校释
补充资料:宋绍兴二十二年临安府荣六郎书籍铺刻本《抱朴子内篇》
      此书半叶15行,行28字,白口,左右双边,宋讳玄、匡、徽、敬、恒等字缺笔,慎字不缺。卷末有刻书牌记五行:"旧日东京大相国寺东荣六郎家,见寄居临安府中瓦南街东,开印输经史书籍铺。今将京师旧本抱朴子内篇校正刊行,的无一字差讹。请四方收书好事君子幸赐藻鉴。绍兴壬申岁六月旦日。"绍兴壬申为绍兴二十二年(1152)。考《东京梦华录》相国寺东门大街皆是幞头、腰带、书籍铺,荣六郎书籍铺当即开设于此。靖康之变,荣氏随众南迁,旧铺新张,遂重刻此书。从12世纪中叶起,杭州中瓦子街和众安桥一带书坊林立,刊印了大量唐宋诗歌、话本小说和杂剧南戏,对繁荣当时和推进后代的文化起了重要作用。
  
  据《晋书·葛洪传》,《抱朴子》内外篇共 116篇。今本《抱朴子》内篇 20篇,外篇 52篇,比原书少44篇。荣六郎刻本《内篇》也只有20篇(见图)。清人严可均据唐代和北宋初年编的类书辑出《抱朴子》内篇佚文50多条,皆不见于荣六郎刻本。而荣六郎本又比明清诸本多出些句子,可见《抱朴子内篇》在长期的流传过程中,篇章和字句均有亡佚。荣六郎刻本可补明清诸本的脱句,并校正其讹误。卷末镌刻的牌记,表明了北宋汴京书肆南徙及南宋杭州书肆分布的情况。
  
  书中钤有:季振宜藏书、御史振宜之印、乾学、徐健庵等印,知清初为著名藏书家季振宜、徐乾学所藏。今藏辽宁省图书馆。
  

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