1) Pao-pu-tzu
《抱朴子.内篇》
2) Bao Pu Zi Nei Pian
《抱朴子内篇》
1.
Ontological Philosophy and Philosophical Origin of Bao Pu Zi Nei Pian;
《抱朴子内篇》的本体论及其思想渊源
3) Baopuzineipian
抱朴子内篇
1.
Study on the Adverbs in Baopuzineipian;
《抱朴子内篇》副词研究
2.
BaoPuZiNeiPian is an important book about Taoism, written by Ge Hong in Eastjin Dynasty.
《抱朴子内篇》是晋葛洪所撰的一部道教典籍,全文二十卷,内容上大致言“神仙方药、鬼怪变化、养生延年、禳邪却祸之事”,这种内容上的特殊决定了其在语言上必然极具特色。
5) Baopuzi Inner Chapters
《抱朴子·内篇》
1.
On the Relationship between Confucianism and Taoism in WeiJin's Celestial Taoism——Focusing on Baopuzi Inner Chapters
魏晋神仙道教中的儒道关系论——以《抱朴子.内篇》为中心
6) Collation and Annotation on Baopuzi Neipian
抱朴子内篇校释
补充资料:宋绍兴二十二年临安府荣六郎书籍铺刻本《抱朴子内篇》
此书半叶15行,行28字,白口,左右双边,宋讳玄、匡、徽、敬、恒等字缺笔,慎字不缺。卷末有刻书牌记五行:"旧日东京大相国寺东荣六郎家,见寄居临安府中瓦南街东,开印输经史书籍铺。今将京师旧本抱朴子内篇校正刊行,的无一字差讹。请四方收书好事君子幸赐藻鉴。绍兴壬申岁六月旦日。"绍兴壬申为绍兴二十二年(1152)。考《东京梦华录》相国寺东门大街皆是幞头、腰带、书籍铺,荣六郎书籍铺当即开设于此。靖康之变,荣氏随众南迁,旧铺新张,遂重刻此书。从12世纪中叶起,杭州中瓦子街和众安桥一带书坊林立,刊印了大量唐宋诗歌、话本小说和杂剧南戏,对繁荣当时和推进后代的文化起了重要作用。
据《晋书·葛洪传》,《抱朴子》内外篇共 116篇。今本《抱朴子》内篇 20篇,外篇 52篇,比原书少44篇。荣六郎刻本《内篇》也只有20篇(见图)。清人严可均据唐代和北宋初年编的类书辑出《抱朴子》内篇佚文50多条,皆不见于荣六郎刻本。而荣六郎本又比明清诸本多出些句子,可见《抱朴子内篇》在长期的流传过程中,篇章和字句均有亡佚。荣六郎刻本可补明清诸本的脱句,并校正其讹误。卷末镌刻的牌记,表明了北宋汴京书肆南徙及南宋杭州书肆分布的情况。
书中钤有:季振宜藏书、御史振宜之印、乾学、徐健庵等印,知清初为著名藏书家季振宜、徐乾学所藏。今藏辽宁省图书馆。
据《晋书·葛洪传》,《抱朴子》内外篇共 116篇。今本《抱朴子》内篇 20篇,外篇 52篇,比原书少44篇。荣六郎刻本《内篇》也只有20篇(见图)。清人严可均据唐代和北宋初年编的类书辑出《抱朴子》内篇佚文50多条,皆不见于荣六郎刻本。而荣六郎本又比明清诸本多出些句子,可见《抱朴子内篇》在长期的流传过程中,篇章和字句均有亡佚。荣六郎刻本可补明清诸本的脱句,并校正其讹误。卷末镌刻的牌记,表明了北宋汴京书肆南徙及南宋杭州书肆分布的情况。
书中钤有:季振宜藏书、御史振宜之印、乾学、徐健庵等印,知清初为著名藏书家季振宜、徐乾学所藏。今藏辽宁省图书馆。
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