1) Zefei(Cemcitabine)
泽菲(吉西他滨)
2) gemcitabin(zefei)
吉西他滨(泽菲)
3) gemcitabine
吉西他滨
1.
Preparation of gemcitabine polybutylcyanoacrylate nanoparticles;
吉西他滨聚氰基丙烯酸正丁酯纳米粒的制备工艺
2.
Low Dose Gemcitabine Combined Nedaplatin for Advanced Nonsmall-cell Lung Cancer:Observation of Curative Effect;
低剂量吉西他滨联合奈达铂治疗晚期非小细胞肺癌疗效观察
3.
Clinical Observation of Gemcitabine Combined with Cisplatin for Distant Metastatic Nasopharyngeal Carcinoma Patients;
吉西他滨联合顺铂治疗鼻咽癌远处转移的临床研究
4) gemcitabin
吉西他滨
1.
A Clinical Study on Gemcitabin Combined with Oxaliplatin in the Treatment of Advanced Non-small Cell Lung Cancer;
吉西他滨联合奥沙利铂治疗晚期非小细胞肺癌
2.
Respective Study of the Incidence of Skin Rash Induced by Domestic and Imported Gemcitabin;
国产与进口吉西他滨皮疹发生率的回顾分析
3.
We studied the efficacy and toxicity of gemcitabin plus capecitabine in the treatment of the patients with advanced breast cancer who had failed in response to the treatment of anthracyclin and taxanes ch.
本研究探讨既往接受过蒽环类和紫杉类药物治疗失败的晚期乳腺癌患者,使用吉西他滨联合卡培他滨方案治疗的疗效和毒性。
5) Gemcitabine
盐酸吉西他滨
1.
Study on Domestic Gemcitabine plus Cisplatin Regimen in the Treatment of Advanced non-small-cell Lung Cancer;
盐酸吉西他滨联合顺铂治疗晚期非小细胞肺癌的疗效
2.
Objective To observe the effects of gemeitabine on proliferation,apoptosis and expression of bcr/abl fusion gene mRNA in K562 cells,and to explore the feasibility that children with chronic myeloid leukemia BP could be treated with gemcitabine at acute transformation phase.
目的观察盐酸吉西他滨对K562细胞增殖、凋亡及bcr/abl基因表达的影响,探讨盐酸吉西他滨用于慢性粒细胞白血病急变期治疗的可行性。
6) Gemicitabine
吉西他滨(健择)
补充资料：福泽谕吉(1835～1901)
日本明治时期启蒙思想家、教育家。生于大阪。幼年在中津习汉学。1854年赴长崎修兰学。翌年去大阪,入绪方洪菴举办的"适塾"继续学习兰学，颇有成绩。1858年，应奥平家之聘，在江户（今东京）的筑地铁炮洲开设兰学塾,讲授兰学。他于1860年、1861年、1867年3次到过欧、美。由于深刻体会到了西方学术的进步，他更加坚定地从事教育事业的译著工作，以期唤起国民的觉悟。1868年（明治元年）将塾舍由铁炮洲迁至芝新钱座（今上野附近），命名为庆应义塾，为明治维新培养了不少优秀人才。1870年，他同森有礼等人组织了"明六社"，出版刊物，介绍近代科学的认识方法和学习方法，启发国民的民主、科学的思想。
福泽谕吉希望通过教育建立文明独立的国家。为此，他主张废除封建制度,提倡国民尊重科学,注重实学，以一身之独立，求一国之独立。他强调普及小学义务教育。重视学校教育、女子教育和体育。福泽谕吉特别强调开发人的智力。他说:"学校不是传授知识的,而是开发人类天资的场所。"他认为正常人的能力，一般包括：记忆能力、推理能力和想象力。三者各有不同的活动功能，应当互不干涉,平衡发展。否则,有可能失去人的心理发展的平衡，造成人的畸形发展。他还重视家庭教育和社会教育，认为只靠学校教育，不顾家庭教育，犹如"枯木求花"。 他在论述社会教育的重要性时， 指出"社会恰似德、智教育的大教场，站在这一教场中看区区之学校，不管其有何种之学制，何种之教则，其教育只能左右人心之一部而已"。 他的著作和译著达数十卷, 论述十分广泛，主要著作有：《西洋事情》(1866～1869)、《劝学篇》(1872～1876)、《文明论之概略》(1875)、《文明教育论》(1889)等。
福泽谕吉希望通过教育建立文明独立的国家。为此，他主张废除封建制度,提倡国民尊重科学,注重实学，以一身之独立，求一国之独立。他强调普及小学义务教育。重视学校教育、女子教育和体育。福泽谕吉特别强调开发人的智力。他说:"学校不是传授知识的,而是开发人类天资的场所。"他认为正常人的能力，一般包括：记忆能力、推理能力和想象力。三者各有不同的活动功能，应当互不干涉,平衡发展。否则,有可能失去人的心理发展的平衡，造成人的畸形发展。他还重视家庭教育和社会教育，认为只靠学校教育，不顾家庭教育，犹如"枯木求花"。 他在论述社会教育的重要性时， 指出"社会恰似德、智教育的大教场，站在这一教场中看区区之学校，不管其有何种之学制，何种之教则，其教育只能左右人心之一部而已"。 他的著作和译著达数十卷, 论述十分广泛，主要著作有：《西洋事情》(1866～1869)、《劝学篇》(1872～1876)、《文明论之概略》(1875)、《文明教育论》(1889)等。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
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