1) Angle class Ⅲ
安氏Ⅲ类
1.
Correlation study on changes of incisors and lips in patients with Angle Class Ⅲ malocclusion after treatment;
安氏Ⅲ类错矫治后切牙移动和唇组织变化的相关性研究
2) Class Ⅲ
安氏Ⅲ类
1.
Exploration of asymmetry occurrence status among nonsyndromic skeletal Angle class Ⅲ male patients during their pre-pubertal growth-spurt stage by CBCT;
安氏Ⅲ类骨性错男性患者的颅颌面三维形态研究
2.
Angle s Class Ⅲ malocclusion is common in orthodontic clinics, which severely degrade the craniofacial development, oral function and facial aesthetics.
安氏Ⅲ类错(牙合)是口腔正畸临床中常见的一类严重影响颌面发育、口腔功能及颜面美观的错(牙合)畸形。
3) class Ⅲ malocclusion
安氏Ⅲ类错
1.
An assessment of extraction versus nonextraction treatment for class Ⅲ malocclusion using the peer assessment rating index;
PAR指数评价安氏Ⅲ类错拔牙与非拔牙的矫治效果
2.
Evaluation of treatment results in 34 adult patients with Class Ⅲ malocclusion;
34例成人安氏Ⅲ类错的正畸效果评价
3.
Clinical application of Pendulum appliance in treatment of Class Ⅲ malocclusion;
钟摆式矫治器治疗安氏Ⅲ类错的临床应用
4) Angle Ⅲ malocclusion
安氏Ⅲ类错
1.
The changes of sagittal upper airway dimensions of patients with Angle Ⅲ malocclusion following maxillary protraction
前方牵引矫治乳牙期骨性安氏Ⅲ类错上气道矢状形态变化的研究
2.
Objective To observe the changes of the skuii and jaw in the treatment of Angle Ⅲ malocclusion with rapid are extension combined with anterior facemask traction.
目的研究快速扩弓联合面弓前牵引矫治安氏Ⅲ类错的颅、颌面组织变化。
5) Angle Class Ⅲ malocclusion
安氏Ⅲ类错
1.
Clinical study of the Oriental Preadjusted Appliance-KOSAKA applied in Angle class Ⅲ malocclusion.;
应用OPA-K直丝弓矫治器治疗安氏Ⅲ类错的临床研究
2.
Clinical study of Oriental Preadjusted Appliance-KOSAKA applied in Angle class Ⅲ malocclusion with extraction treatment
应用OPA-K直丝弓矫治器减数治疗安氏Ⅲ类错的临床研究
6) Angle's Class Ⅲ malocclusion
安氏Ⅲ类错
1.
Analysis of treatment templates of Angle′s Class Ⅲ malocclusion patients
安氏Ⅲ类错头颅侧位形态的治疗模板分类研究
补充资料：清王氏（张氏、陈氏）《净土圣贤录》
【清王氏（张氏、陈氏）《净土圣贤录》】
王氏，鄞县东乡树桥人。生不茹荤，自幼归依三宝，法名净隆。既嫁，信向念佛法门。其夫性暴，时加詈辱，王氏唯忍受而已。年六十余，益精进。一夕，其舍被邻隙放火，旋经扑灭。后赴宝林佛会，僧问，倘尔时被焚，将若之何。曰，此身可厌，被焚，即乘之而去矣。越岁，其邻复放火，舍遂被燎。王氏竟不走避，唯缓声持佛名，鱼声朗朗。火光中，隔河人家，初见烟焰幕其居，忽有金光一道，直冲霄汉，仿佛见王氏现身。火灭，家人寻视，见其遗骨，若趺坐地上者然。又鄞邑下殷有张氏者，与王氏同师，法名净音。其信向念佛，而不得于夫，亦与王氏略似。虽百般磨折，道心不退。后患瘫症，卧床数年，念佛无间。临终合掌而逝，异香满室，经数刻乃已。又鄞邑定桥有陈氏者，亦与王氏同师，法名净瑞。为人朴实，念佛求生，无少疑贰。常自言，我决定能生净土。临终，熙怡端坐，念佛而逝。（染香续集）评曰，王张二氏，宿业甚重，故自生至死，备尝诸苦。卒以净愿坚牢，咸感瑞应，乃知前世之余殃，不能累今生之胜果也。至若陈氏，虽宿业轻微，易成道业，不及二氏之忍力坚定。然其一往之意气，绝不歧路亡羊，令人览而神壮，可谓一门三杰矣。
王氏，鄞县东乡树桥人。生不茹荤，自幼归依三宝，法名净隆。既嫁，信向念佛法门。其夫性暴，时加詈辱，王氏唯忍受而已。年六十余，益精进。一夕，其舍被邻隙放火，旋经扑灭。后赴宝林佛会，僧问，倘尔时被焚，将若之何。曰，此身可厌，被焚，即乘之而去矣。越岁，其邻复放火，舍遂被燎。王氏竟不走避，唯缓声持佛名，鱼声朗朗。火光中，隔河人家，初见烟焰幕其居，忽有金光一道，直冲霄汉，仿佛见王氏现身。火灭，家人寻视，见其遗骨，若趺坐地上者然。又鄞邑下殷有张氏者，与王氏同师，法名净音。其信向念佛，而不得于夫，亦与王氏略似。虽百般磨折，道心不退。后患瘫症，卧床数年，念佛无间。临终合掌而逝，异香满室，经数刻乃已。又鄞邑定桥有陈氏者，亦与王氏同师，法名净瑞。为人朴实，念佛求生，无少疑贰。常自言，我决定能生净土。临终，熙怡端坐，念佛而逝。（染香续集）评曰，王张二氏，宿业甚重，故自生至死，备尝诸苦。卒以净愿坚牢，咸感瑞应，乃知前世之余殃，不能累今生之胜果也。至若陈氏，虽宿业轻微，易成道业，不及二氏之忍力坚定。然其一往之意气，绝不歧路亡羊，令人览而神壮，可谓一门三杰矣。
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