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1)  clivorine
山冈橐吾碱
1.
p38 MAP kinase involved in clivorine-induced hepatocytes toxicity;
p38 MAP激酶在山冈橐吾碱肝细胞毒性中的作用
2.
Involvement of human CYP3A4 in the formation of hepatotoxic metabolites of clivorine;
人肝CYP3A参与了山冈橐吾碱的代谢及其肝毒性代谢物的形成(英文)
3.
Metabolism of clivorine in female rat liver microsomes;
山冈橐吾碱在雌性大鼠肝微粒体内的代谢(英文)
2)  Ligularia narynensis
天山橐吾
1.
Studies on Constituents from Ligularia narynensis;
天山橐吾的化学成分研究
3)  Ligularia [,liɡju'leəriə]
橐吾
1.
Li on Ligularia sp.
报道寄生在菊科 Compositae 橐吾属 Ligularia sp。
2.
incisus and Ligularia duciformis which were herborized in MeiGu county of Sichuan Province along with Ligularia hodgsonii collected in Liangshan,the northeast part of Liangshan Yi Autonomous Prefecture of Sichuan Province.
incisus)和大黄橐吾(Ligularia duciformis)以及阿坝米亚罗地区的鹿蹄橐吾(Ligularia hodgsonii)全草。
4)  Ligularia intermedia
狭苞橐吾
1.
Study on chemical constiuents from Ligularia intermedia of Shanxi;
山西狭苞橐吾化学成分研究
2.
8β-hydroxyeremophil-7(11)-ene-12,8α(4β,6α)-diolide was isolated from the Ligularia intermedia and characterized by MS, multi NMR and X-ray single crystal diffraction.
运用层析法、结晶法从狭苞橐吾全草中分离得到艾里莫芬烷型倍半萜8β-hydroxyeremophil-7(11)-ene-12,8α(4β,6α)-diolide化合物,并通过质谱、核磁共振氢谱和碳谱、氢核-氢核相关谱、异核多量子相干谱和异核多键相干谱进行结构鉴定。
5)  Ligularia stenocephala
窄头橐吾
1.
Study on chemical constituents from Ligularia stenocephala;
窄头橐吾化学成分的研究
2.
Study on chemical constituents of Ligularia stenocephala;
窄头橐吾抗癌活性成分的研究
3.
Morphological and photosynthetic characteristics of Ligularia stenocephala with shading;
遮光对窄头橐吾形态及光合特性的影响
6)  Ligulariopsis shichuana
假橐吾
1.
Structure Studies of Four Pairs of New Secomacrotolides from Ligulariopsis shichuana;
假橐吾中四对新的倍半萜结构研究
补充资料:神山冈仁波齐

西藏自治区旅游景点 -神山冈仁波齐

冈仁波齐是世界公认的神山,同时被印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心。岗仁波齐并非这一地区最高的山峰,但是只有它终年积雪的峰顶能够在阳光照耀下闪耀着奇异的光芒,夺人眼目。加上特殊的山形,与周围的山峰迥然不同,让人不得不充满宗教般的虔诚与惊叹。

冈仁波齐,位于东经81.°,北纬31°海拔6638米(另说海拔6714米),是冈底斯山的主峰。冈仁波齐峰形似金字塔(藏民称象“石磨的把手”),四壁非常对称。由南面望去可见到它著名的标志:由峰顶垂直而下的巨大冰槽与一横向岩层构成的佛教万字格(佛教中精神力量的标志,意为佛法永存,代表着吉祥与护佑。冈仁波齐峰经常是白云缭绕,当地人认为如果能看到峰顶是件很有福气的事情。

冈仁波齐在藏语中意为“神灵之山”,在梵文中意为“湿婆的天堂”(湿婆为印度教主神),苯教更是发源于此。从印度创世史诗《罗摩衍那》以及藏族史籍《冈底斯山海志》、《往世书》等著述中的记载推测,人们对于冈仁波齐神山的崇拜可上溯至公元前1000年左右。据苯教经典描述:一条从冈仁波齐而下的河,注入不可征服的湖泊——玛旁雍湖。有四条大河由此发源,流向东、南、西、北四方。流向东方的是当却藏布马泉河(下游为布拉马普特拉河),绿宝石丰富,饮此水的人们如朗驹一般强壮;流向南方的是马甲藏布孔雀河(下游为恒河),银沙丰富,饮此水的人们如孔雀一般可爱;流向西方的是朗钦藏布象泉河(下游为苏特累季河),金矿丰富,饮此水的人们壮如大象;流向北方的是森格藏布狮泉河(下游为印度河),钻石矿藏丰富,饮此水的人们勇似雄狮。每年有络绎不绝的来自印度、不丹、尼泊尔以及我国各大藏族聚居区的朝圣队伍,使得这里的神圣意味绵延了几千年。

据说佛教中最著名的须弥山也就是指它。据《佛学小辞典》:须弥,山名,一小世界之中心也。前佛教时代的象雄苯教时期,岗仁波齐被称为“九重(万)字山”,相传有苯教的360位神灵居住在此。苯教祖师敦巴辛绕从天而降,此山为降落之处。在公元前5~6世纪兴起的耆那教中,岗仁波齐被称作“阿什塔婆达”,即最高之山,是耆那教创始人瑞斯哈巴那刹获得解脱的地方。

印度人称这座山为kailash,也认为这里是世界的中心。印度教里三位主神中法力最大、地位最高的湿婆,就住在这里。而印度的印度河、恒河的上游都在此发源,所以,现在在冈仁波齐见到大批的印度朝圣者就不奇怪了。

几个世纪以来,岗仁波齐一直是朝圣者和探险家心目中的神往之地,但是至今还没有人能够登上这座神山,或者说至今还没有人胆敢触犯这座世界的中心。旅行者把目光投向这块圣洁之地不过是最近几年才有的事,不过人数依然不多,这或许是一件值得庆幸的事情。

冈仁波齐周围共有5座寺庙。年日寺为转山第一站,以后依次为止拉浦寺、松楚寺(也称幻变寺)、江扎寺和赛龙寺,其中后两座寺位于内线。这五座寺庙都有不少脍炙人口的传说故事,并留存有丰富的雕刻、塑像、壁画等文物,但如今都程度不同地毁坏了。

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