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1)  the immortal belief
神仙信仰
1.
The development of the immortal belief of Han Dynasty and the culture of keeping in good health were both opposite and complementary to each other.
汉代神仙信仰的发展与养生文化的兴衰相反相成。
2)  immortal faith
神仙信仰
1.
The northward movement and upper layer of Tian-shi Taoism prompted the immortal faith to spread widely among the upper nobility, the literati and the personages.
天师道的北迁与"上层化"运动,促使神仙信仰开始在上层贵族与文人名士中间广泛传播。
2.
One of the respects that can t be ignored among them is the positive function of the immortal faith of Taoism on this book .
 《聊斋志异》的艺术成就体现在多个方面,其中不可忽视的一个方面是道教神仙信仰对《聊斋志异》的积极作用。
3)  Immortal belief
神仙信仰
1.
Immortal belief has been playing a very important role in folk belief system of China.
神仙信仰在中国民间信仰体系中占据着非常重要的地位。
4)  belief in becoming a God
成仙信仰
5)  Ma Deity religion
马仙信仰
6)  He Jiuxian Clut
何九仙信仰
补充资料:神仙
神仙

    道教信仰。道教称神仙能随意变化、神妙莫测、长生不死,凡人经过修炼,可以得道,证成神仙。道教的神仙信仰,渊源于中国春秋战国时代的两大神话系统。昆仑神话系统的多为神,如黄帝、西王母等,传说载于《山海经》;蓬莱神话系统的多为仙,称海上有三神山,众仙人居之,战国后期至汉初期,燕齐方士盛言其事。汉武帝时,齐人公孙卿等称,黄帝泰山封禅“仙登于天”,“黄帝且战且学仙”,此后多见神仙联称。六朝时,神仙家之说融入道教,有仙传道史记其事,如《列仙传》、《神仙传》;道士又据其事编排神仙谱系,如《真灵位业图》。所记神仙,主要有道教神主、历史传说人物及道教宗师隐真3类,并据其神通及方术分出品次,如天尊、真君、天仙、地仙、尸解仙等。
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