1) Persistence
[英][pə'sɪstəns] [美][pɚ'sɪstəns]
续用意愿
1.
Survey on condom use and persistence among currently married men;
已婚男性避孕套使用情况及续用意愿调查
2) adoption willingness
采用意愿
1.
At the same time, the paper mainly examines the relation between adoption willingness and behavior of participating in training.
本文通过对农民参加技术培训行为和采用新技术意愿数据的经济计量分析,论证了农民的技术采用过程是对技术的不断修正过程,重点考察了农民技术培训行为与技术采用意愿的关系。
3) Adoption
[英][ə'dɔpʃn] [美][ə'dɑpʃən]
使用意愿
1.
Factors Influencing Consumers Adoption of Internet Banking: An Empirical Study;
消费者网络银行使用意愿实证研究
4) Willingness of Trial
试用意愿
5) usage intention
使用意愿
1.
Based on previous research,this paper try to combining the technology acceptance model with the results of research on information search,to identify the factors which influence customer usage intention of network information source.
本文在总结前人研究的基础上,试图将技术接受模型的研究成果与消费者购买前的信息搜寻行为的研究成果相结合,识别出影响消费者网络信息源这一特定信息源的使用意愿的因素。
2.
This article, through the questionnaire survey, applies the theory of consumer behavior way, especially the innovation diffusion theory, to examine the factors that influence mobile internet usage intention.
通过问卷调查形式,基于消费者行为路径理论,主要是创新扩散理论,构建了影响移动互联新业务开展的各种因素;并通过逐步多元回归分析,提取出了影响消费者移动互联使用意愿的核心因素。
补充资料：了用德潮无碍三师《补续高僧传》
【了用德潮无碍三师《补续高僧传》】
了用。号雪机。姓张。遂宁人。初为应教。偶出遇天渊和尚。谓之曰。观子气韵堪出家。师曰。吾犹为俗人耶。渊曰。行俗事为俗人。讵在发之有无。遂感悟。弃所业。一衲从渊学禅。久之有得。人欲挽师出世。师摇手曰。不入这●社。因结庵崦隐。赋诗云。傍树修庵倚悴岑。烟霞缭绕白云深。愚痴只合栖泉壑。潦倒何妨论古今。怪石溪边涂去迹。浮岚岩下绝来音。太平世界元无事。空自劳劳向外。寻。七十二岁。卒于山庵德潮。号普光。姓陈。其先浙人。国初。从殳廉宦游。遂家于蜀。师生多异征。出俗。从珠玉山无际禅师游。三年。得际首一肯。乃入永兴山。卓庵居静。草衣木食。造诣难量。山高峻苦无水。师入定。觉石中泠泠声。随以杖点之。泉涌出。今耳泉是也。且预知未来事。奇迹颇多。师固自秘之。人不得而传。八十九而寂无碍。信阳人。有至行。持一钵入南岳天柱峰狮子崖。崖中仅容木榻。无碍。坐木榻。啖野菜。不谷食者七年。邑人闻而造焉见之。为之吐舌。乃谋所居。共力新南台寺以处之。弘治间。太崖李公游衡。所称有僧崖居食生菜。衣百结如粟穗。见人嘿嘿者。即无碍也。野云孤鹤。飘飘然无与于斯世。一时名公多重之。瘳道南太守乔瑛。御史刘旸等诸公。皆有诗赠。脊梁直脚跟稳。三师高风。居然可想而见也
了用。号雪机。姓张。遂宁人。初为应教。偶出遇天渊和尚。谓之曰。观子气韵堪出家。师曰。吾犹为俗人耶。渊曰。行俗事为俗人。讵在发之有无。遂感悟。弃所业。一衲从渊学禅。久之有得。人欲挽师出世。师摇手曰。不入这●社。因结庵崦隐。赋诗云。傍树修庵倚悴岑。烟霞缭绕白云深。愚痴只合栖泉壑。潦倒何妨论古今。怪石溪边涂去迹。浮岚岩下绝来音。太平世界元无事。空自劳劳向外。寻。七十二岁。卒于山庵德潮。号普光。姓陈。其先浙人。国初。从殳廉宦游。遂家于蜀。师生多异征。出俗。从珠玉山无际禅师游。三年。得际首一肯。乃入永兴山。卓庵居静。草衣木食。造诣难量。山高峻苦无水。师入定。觉石中泠泠声。随以杖点之。泉涌出。今耳泉是也。且预知未来事。奇迹颇多。师固自秘之。人不得而传。八十九而寂无碍。信阳人。有至行。持一钵入南岳天柱峰狮子崖。崖中仅容木榻。无碍。坐木榻。啖野菜。不谷食者七年。邑人闻而造焉见之。为之吐舌。乃谋所居。共力新南台寺以处之。弘治间。太崖李公游衡。所称有僧崖居食生菜。衣百结如粟穗。见人嘿嘿者。即无碍也。野云孤鹤。飘飘然无与于斯世。一时名公多重之。瘳道南太守乔瑛。御史刘旸等诸公。皆有诗赠。脊梁直脚跟稳。三师高风。居然可想而见也
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