1) Chuxiong prefecture
楚雄州
1.
Problems and countermeasures in county economy development of Chuxiong prefecture;
楚雄州县域经济发展中的问题与对策
2.
An analysis of the reform of social security system in Chuxiong Prefecture;
楚雄州社会保障制度改革探析
3.
distributed in Chuxiong prefecture namely Cycas panzhihuaonsis,Cycas pectinata,Cycas simplicipinna and Cycas parvula,all of which distribute in Jinsha River basin,branch valley,Lishejiang River basin and branch valley.
经研究判定,楚雄州分布有4种野生苏铁:攀枝花苏铁、篦齿苏铁、单羽苏铁、元江苏铁。
2) Chuxiong
楚雄州
1.
Division Analysis of Climate and Ecology Type of Main Flue-cured Tobacco Cultivation Area in Chuxiong;
楚雄州烤烟主要种植区气候生态类型区划分析
2.
SWOT Analysis on Human Resources Development of Chuxiong Prefecture
楚雄州人才资源开发分析
3.
By using the method of GIS integration and geo-informatic tupu overlay,the habitat restoration of YI medicine resource in Chuxiong area in Yunnan province is studi.
为了对我国中药资源数字化的深入研究提供基础,提出利用现代GIS技术与地学图谱叠加相结合的方法进行生境恢复研究,建立了生境恢复的评价指标体系,并以云南楚雄州为研究区域,进行了彝药资源的生境恢复研究案例。
3) Chuxiong Yi nationality autonomous prefecture
楚雄彝州
1.
Speeding up reform and innovation of system of household registration actively are the important measure to promote the urbanization development of Chuxiong Yi nationality autonomous prefecture and to accelerate moderately prosperous society establishing.
积极加快户籍管理制度改革和创新,是促进楚雄彝州城镇化发展,加快小康社会建设的重要举措。
4) Chuxiong Yi Minority Autonomous Prefecture
楚雄彝族自治州
1.
A Research on Local Ethnic Minority Education s Legislation: Case Study of Ethnic Educational Item of Chuxiong Yi Minority Autonomous Prefecture;
我国地方少数民族教育立法研究——以《楚雄彝族自治州民族教育条例》为个案
5) Yao an Country of Chuxiong Yi Autonomous Prefecture
楚雄州姚安县
6) Social Sciences Association in Chuxiong Prefecture
楚雄州社会科学社团
补充资料：海州楚栋（1807～1878年，日本）
【海州楚栋（1807～1878年，日本）】
楚栋和尚，岐阜人。九岁出家，参于观音寺卓洲。住永源、东福二寺，接化通俗，七十一岁寂。
十六岁参于卓洲，拈起古人因缘，予以参究，“雪覆千山，孤峰如何不白？”看究此一句，经过半年，忽然有省。十七岁返回观音寺。邻村常出妖怪，村民深信海州的道力，请其救助，即到场所，坐禅三天，怪异没有了。十九岁再参于卓洲，精究七年，而开悟，受其印可。
东福寺结制，海众云集。海川与芝山、妙喜、苏山、逢洲等结伴，互相策励。某日与众渡河，暴雨激流，船摇将覆。有人高声念起观音妙智力。海州端坐默念，船得著岸。海州云：‘你们平生如何坐禅？禅人自救不了有何用？何必假借观音力？’
四十七岁道誉愈高，请住滋贺永源寺，四方前来请教。五十八岁受将军皈依，明治元年为溺死者修大斋会，所得布施五十金，悉数分发于遗族，维新改革，激起破佛之风，僧寺三十六所将受废毁处分，海州东西奔走而得无事。
请住京都东福寺，寺傍的通天桥，观光之地，多枫树，游客不绝，茶店成市，男女杂沓，喧骚至极。海州云：‘寺院不是游乐之处，杂沓可能妨害修禅。’即枫树全部斫倒了，人都认他是严厉的人。他天资豪迈果断，见机如神，日用行事，端正严肃，不许尼众谒见。每日领众，粗衣粗食，共住共食，住寺不久，恢复旧观，寺债完清，一生善行尤多。
（曾普信 著）（根据网上资料编辑）
楚栋和尚，岐阜人。九岁出家，参于观音寺卓洲。住永源、东福二寺，接化通俗，七十一岁寂。
十六岁参于卓洲，拈起古人因缘，予以参究，“雪覆千山，孤峰如何不白？”看究此一句，经过半年，忽然有省。十七岁返回观音寺。邻村常出妖怪，村民深信海州的道力，请其救助，即到场所，坐禅三天，怪异没有了。十九岁再参于卓洲，精究七年，而开悟，受其印可。
东福寺结制，海众云集。海川与芝山、妙喜、苏山、逢洲等结伴，互相策励。某日与众渡河，暴雨激流，船摇将覆。有人高声念起观音妙智力。海州端坐默念，船得著岸。海州云：‘你们平生如何坐禅？禅人自救不了有何用？何必假借观音力？’
四十七岁道誉愈高，请住滋贺永源寺，四方前来请教。五十八岁受将军皈依，明治元年为溺死者修大斋会，所得布施五十金，悉数分发于遗族，维新改革，激起破佛之风，僧寺三十六所将受废毁处分，海州东西奔走而得无事。
请住京都东福寺，寺傍的通天桥，观光之地，多枫树，游客不绝，茶店成市，男女杂沓，喧骚至极。海州云：‘寺院不是游乐之处，杂沓可能妨害修禅。’即枫树全部斫倒了，人都认他是严厉的人。他天资豪迈果断，见机如神，日用行事，端正严肃，不许尼众谒见。每日领众，粗衣粗食，共住共食，住寺不久，恢复旧观，寺债完清，一生善行尤多。
（曾普信 著）（根据网上资料编辑）
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