补充资料：牙骨器鉴定

    　　对古代牙骨器皿进行质料、名称、时代、真伪的辨别，并确定其价值。兽牙、兽骨制器，起源于原始社会时期。当时所制的器物，主要是生产工具、生活用具、饰物和器物的附属装饰。考古材料证明，旧石器时代晚期已出现骨器磨制技术。在全国各地的新石器时代遗址中，几乎都有骨器出土，有的骨器上还雕刻有生动的纹饰。
　　
　　骨卜源于原始宗教，山东龙山文化遗址出土有卜骨，江苏龙山文化遗址出土有卜骨、卜甲。河南安阳出土的商代卜骨、卜甲和陕西岐山出土的西周卜甲、卜骨上多有刻辞，主要是王室占卜、记事的文字。
　　
　　甲骨伪刻文字，起源于清末安阳出土甲骨刻辞之后。作伪者大多在出土的无字或少字甲骨上伪刻或增刻文字，早期伪刻者文字多,正倒不分或胡乱拼凑,文理不通，中后期伪刻者则改变方法，或按真迹刻录，或编造整句卜辞，因作伪者熟悉甲骨文字，所以文字多能通读，此需从文字刀法及字口新旧辨识。总之，既是作伪，必有破绽，只要在鉴定中不断积累经验，细心观察、比较，伪迹不难识别。
　　
　　象牙器出现于新石器时代晚期，山东宁阳大汶口新石器时代墓地，发现有象牙梳、象牙琮和象牙雕筒。浙江余姚河姆渡遗址出土的蚕纹象牙杯，制作精细。河南安阳殷墟妇好墓出土的嵌松石兽面凤纹象牙杯，高30.3厘米，纹饰繁缛，极为罕见。河南陕县上村岭春秋虢国墓出土的象牙鞘铜剑，剑鞘用整块象牙雕成，鞘身有细密精致的蟠螭纹,具有极高的工艺价值。这些标准器,反映了各个时期象牙雕刻的特点，是鉴定工作必须熟悉和掌握的。唐代的象牙器，除流传下来的牙笏外，日本奈良正仓院所藏唐代红、白镂牙尺，是从中国传入的。上海博物馆藏白镂牙尺，十分精美。这些唐代象牙尺刻有禽兽、花草或亭台建筑纹饰，线条活泼流畅，细如毫发，显示出唐代牙雕的高度艺术水平。明代象牙雕刻多随材料原状成形，俗称"随形"。多做人物、花卉，间有山水，刀工简练，强而有力。清代象牙雕刻，刀工较前复杂，作工精细规矩，山水人物均有一定章法，且多题诗署款，虽属雕刻，却有画风。近代象牙雕刻，细巧玲珑，造型新颖。作品有仿旧一种，不及前人。
　　
　　象牙雕刻按地域来说，北京牙雕多为立体，刀工精细，刀法圆润，造型比较生动。广东地区气候较为湿润，牙身很少干裂，以雕制多层象牙球而著名，一般认为刀工虽粗，但外观玲珑，使人观之有流动感。
　　
　　牙骨器的鉴定除掌握上述各时代风格和技艺特点外，还应了解各种器皿的质料。象牙表面光滑，平剖有直线条纹，断面有交叉线纹。象牙制品与骨制品相比，象牙有纵横交叉人字形纹,粗细不等,骨制品看不出纹理。象牙雕刻的人物、鸟兽大都是圆身,地子较平,无骨眼，骨制品因料小，制品多为扁圆形，地子高低不平，骨眼十分明显。塑料制品与象牙器相比，塑料制品无纹路，纵有纹路,也不交叉,且粗细一致，大的器物也无象牙圆心。牛角有多种颜色，纹理粗细不一，而且有螺旋纹。明清以来多用牛角雕刻工艺品，清代制品有人物、花插、图章、鼻烟壶等。海象牙俗称虬角，多染作绿色，细洁不如象牙。角的外部有一层象牙质皮，中心呈脑髓状，断面无牙纹。虬角制品有鼻烟壶、烟碟、扇股、耳环等。犀角色褐,间有黑红色,角有粗纹丝,底部有小沙眼,形似蜂窝，纹丝为直线形，互不粘连。犀角的圆身有一深沟，底部凹进部分凸出一条岗，俗称"天沟地岗"。犀角多产非洲、南亚一些国家，用犀角制器，以明代为盛，有杯、盘、人物、花卉饰品等。
　　

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