1) NI Wei-de
倪维德
2) Nevius
倪维思
补充资料：倪维德
倪维德
(1303～1377)
元代眼科医家。字仲贤，晚年在
山建别墅，自号山老人。大梁(今河南开封)人，后迁至江苏吴县。三世业医，均名噪一时。他自幼业儒于汤碧山，天资聪颖，认为“医为儒者之一事”,故热衷于医学,攻读《内经》，研其奥旨，业医乡里，尤擅长眼科。在医术思想方面明显受金元四家的影响。宋元以降，世医多沿用《和剂局方》,有据证索方，即方用药的习俗；是时方书甚多,唯眼科书籍缺而不全，抑或散见于其他方书，内容多不精不备,远不能满足分科日细的临床需要。他苦心钻研,博集古今眼科确论而成编，并根据道家著作《阴符经》有关“心生于物，死于物，机在目”的论述，把其著作命名为《原机启微》(1370)。此书除对眼科共同规范性内容详加论述外，更本着“求同存异”的原则，对不同的学术见解也客观地加以记载，故云：“余为是书，非异于目也，特为补同者之缺耳。”明代眼科专书《审视瑶函》卷二内容即录自此书，表明本书对后世眼科的影响。该书后经明薛己校注，并收入《薛氏医案》中。于文忠
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