1) Central obesity
向心性肥胖
1.
Analysis on epidemiological characteristics of central obesity of population aged eighteen and over in Guangdong Province in 2002;
2002年广东省成年人向心性肥胖流行特征分析
2) Central obesity
中心性肥胖
1.
Methods To measure the body mass index(BMI), the Waist Circumference(WC),the blood pressure(BP),the QTds and QTcds in 47 patients with Central obesity(Obesity group)and 32 normal weight healthy control subjects(control group),whose ages were from 18 to 35 years.
目的探讨年轻人中心性肥胖者的血压与心电图QT离散度(QTd、QTcd)的关系。
2.
Objective To compare the body composition of diabetic and non-diabetic subjects and to investigate the relationship between central obesity and type 2 diabetes.
目的了解糖尿病患者与正常人群人体成分的差异,探讨中心性肥胖与糖尿病发生发展的关系。
3.
Current research that states obesity,or more commonly central obesity, plays a crucial role in causes and spreading of Metabolic Syndrome.
目前研究认为,肥胖在代谢综合征(Metabolic Syndrome,MS)的发病和发展中占有重要地位,肥胖尤其是中心性肥胖是MS发生的核心环节。
3) Central(abdominal) Obesity
中心性(腹型)肥胖
4) obesity-prone
肥胖倾向
1.
A study on stomach and plasma ghrelin levels in high fat diet-induced obesity-prone and obesity-resistant rats
高脂饮食诱导的肥胖倾向和肥胖抵抗大鼠胃组织和血浆ghrelin水平的研究
5) obese women
肥胖女性
1.
Relationship between dietary nutrients and hypertension in obese women
肥胖女性膳食营养素摄入与高血压关系
2.
This paper studies the effects of aerobics,anti-resistance training and diet interference on weight-losing obese women and offers experimental basis to the research of scientific weight-losing methods.
目的:通过运动训练对年轻肥胖女性减肥实验的研究,为科学减肥方法提供实验依据。
6) Recessive obesity
隐性肥胖
1.
The integrated results are summarized as follows: For male employees,there is no obvious trend in changes in terms of recessive obesity occurrence rate.
对宁波大学教职工体成分测试数据进行了统计分析,结果表明:男性隐性肥胖的发生率没有明显的变化趋势,而女性隐性肥胖的发生率有随年龄增加的趋势;35岁之后隐性肥胖的发生率开始出现明显的性别差异,女性隐性肥胖的发生率明显高于男性;男性隐性肥胖者机体的有效成分含量的减少更为明显,而女性隐性肥胖者是以脂肪含量的增加为特征;隐性肥胖者均存在脂肪分布不均衡的现象,表现为腰臀比均明显高于标准人群。
补充资料：心性
【心性】
（术语）谓不变之心体，即如来藏心自性清净心也。台宗所立四教中别教以下，以心性立为真空，圆教立为心性具十界三千之法。圆觉经曰：“以净觉心知觉心性。”起信论义记中本曰：“所谓心性不生不灭。”法华玄义四之三曰：“心性即是即空即假即中。”唯识论二曰：“众生心性二分合成。”止观大意曰：“不变随缘故为心，随缘不变故为性。”【又】心性二字，空宗与性宗等解说不同。惟禅宗则毫无区别。黄檗传心法要曰：“心性不异，即性即心。心不异性，名之为祖。”又云：“诸佛菩萨与一切蠢动含灵，同此大涅槃性。性即是心，心即是佛。”南阳慧忠国师语录曰：“未审心之与性为别不别，师曰：迷则别，悟则不别。曰：经云佛性是常，心是无常。今云不别，何也？师曰：汝但依语而不依义，譬如寒月，水结为冰。及至暖时，冰释为水。众生迷时，结性成心。众生悟时，释心成性。”
（术语）谓不变之心体，即如来藏心自性清净心也。台宗所立四教中别教以下，以心性立为真空，圆教立为心性具十界三千之法。圆觉经曰：“以净觉心知觉心性。”起信论义记中本曰：“所谓心性不生不灭。”法华玄义四之三曰：“心性即是即空即假即中。”唯识论二曰：“众生心性二分合成。”止观大意曰：“不变随缘故为心，随缘不变故为性。”【又】心性二字，空宗与性宗等解说不同。惟禅宗则毫无区别。黄檗传心法要曰：“心性不异，即性即心。心不异性，名之为祖。”又云：“诸佛菩萨与一切蠢动含灵，同此大涅槃性。性即是心，心即是佛。”南阳慧忠国师语录曰：“未审心之与性为别不别，师曰：迷则别，悟则不别。曰：经云佛性是常，心是无常。今云不别，何也？师曰：汝但依语而不依义，譬如寒月，水结为冰。及至暖时，冰释为水。众生迷时，结性成心。众生悟时，释心成性。”
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参考词条