补充资料：戒贤

    　　古印度大乘佛教瑜伽行派论师。音译尸罗跋陀罗。出身东印度三摩呾吒国王族,属婆罗门种姓。少好学,曾历游寻师访道。后至摩揭陀国那烂陀寺谒护法，从之出家，学有成就。曾代其师护法与佛教以外的教派辩论获胜，享有盛誉。当时那烂陀寺常住僧人四千多，加上临时来往僧俗,常逾万人。戒贤曾长期为住持,讲授《瑜伽师地论》，弘传唯识教义。玄奘访印时，戒贤年事最高，为那烂陀寺大长老，受人崇敬。玄奘拜他为师，从学多年。戒贤依《解深密经》、《瑜伽师地论》等，把佛教判为有、空、中三时,谓"三时教"。第一时教,即"四阿含"等经。指佛成道最初在鹿野苑所说的小乘法，虽说人我空,犹未说法空；第二时教,即诸部《般若经》等。虽依偏计所执自性说诸法性空，然犹未说依他起、圆成实唯识道理等；第三时教，即《解深密经》等。方就大乘正理，说三性、三无性等唯识二谛。认为只有第三时的唯识大乘才是真正了义之教。又主张 五种姓说,认为众生先天具有的本性有五种，其中有一种"无性有情"，永远达不到解脱。这些理论，均被玄奘传来中国，后又传入日本。传说其著作有十余部，但中国传译的，只有藏译《圣佛地（经）释》一种，内容约当玄奘译《佛地经论》之半，文句大同。弟子多人,著名的除玄奘外,有亲光、胜军等。
　　

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