1) production coal sample
生产煤样
2) coal production
煤炭生产
1.
To give out definition and covering scope of wire rope for assistant work in coal production.
给出煤炭生产中辅助作业用钢丝绳的定义及其涵盖范围。
2.
The coal production is a course of circulation,in this course,people get used to operating to experience,but it is not the most economic operation.
煤炭生产是一个循环的过程,在这个过程中,人们习惯于按经验操作,但经验操作不是最经济的操作,文中引用工程经济学中的工程寿命周期成本法对特殊情况下回采工作面机巷煤炭运输成本做一分析,对降低煤炭生产成本起到抛砖引玉的作用。
3) production of coal mine
煤矿生产
1.
The paper introduced the principle of embedded Internet based on GPRS,described its application in wireless communication and real-time monitoring and control system for production of coal mine.
文章介绍了基于GPRS的嵌入式Internet的原理,以及它在煤矿生产无线通信和实时监控系统中的应用。
5) coal production
煤矿生产
1.
Taking the Dongqu Coalmine as the example, this paper introduces the causes and features of the formation of the collapsing column, analyzes on the influence of the collapsing column on the coal production, and puts forward some effective methods for the advanced detection of the collapsing column.
以东曲矿为例,介绍了陷落柱形成的原因和特征,分析了陷落柱对煤矿生产的影响,并提出对陷落柱提前探测的有效办法。
2.
In the process of coal mining,people used to pay attention to the coal production only,and overlook enviromental protection.
在煤矿生产过程中 ,人们以往只注重煤炭的生产 ,而忽视了对环境的保护。
6) gas production
煤气生产
1.
This paper presents a safety-interlock system for gas production in the Dalian Gas Factory.
本文以2007年大连市政府的重点工程之一-大连煤气新厂二期扩建工程为背景,从装置停车、安全停车、紧急停车及紧急停车系统等软、硬件几方面详细阐述了安全连锁控制在煤气生产过程中的实际应用。
补充资料：恶生王生入地狱
【恶生王生入地狱】
（传说）毗奈耶杂事九曰：“佛记恶生王于七日后为猛火焚烧，堕在无间大地狱中。恶生闻之，大惧怖。苦母曰：如乞索婆罗门，入舍乞求，不得物时，欲使其家生种种不吉祥事。何况沙门乔答摩所有亲族，被王诛尽，宁无深重怨恨之言耶。随其恶心为咒诅耳。王若惧，则于后园中池水内造一柱楼，王应诣彼七日居住，日满后，方可入城。王便使造楼，将诸宫人及苦母升楼住。一夜过已，苦母白王言：大王，一夜已过，余六夜过，当共入城。如是二三乃至七日。苦母言今日安稳可共入城中。时四面忽云起。诸宫人相谓曰：庄严结束，可往城中。有一女以日光珠安偃枕上自严饰。云去天晴，日光忽现，照触宝珠便火出，烧其偃枕。猛炎上腾，即烧楼阁。诸宫人等四散驰走，恶生苦母皆被火烧，身皆烂熟，俱大号叫，便堕无间大地狱中，受诸极苦。”涅槃经二十曰：“阿阇世王，复于前路闻舍婆提毗流离王乘船入海遇火而死。”琉璃王经曰：“佛言诸比丘：彼琉璃王，肆意恶逆，罪盛乃尔。却后七日，有地狱火，当烧杀之，现世作罪便现世受。大使奏谶，怪与佛同。王大恐怖，乘船入海，冀得自免。停住海中，至七日期尽，水中则有自然火出。烧船及王，一时灰灭。”楞严经八曰：“琉璃大王，善星比丘，琉璃为诛瞿昙族姓。善星妄说一切法空，生身陷入阿鼻地狱。”
（传说）毗奈耶杂事九曰：“佛记恶生王于七日后为猛火焚烧，堕在无间大地狱中。恶生闻之，大惧怖。苦母曰：如乞索婆罗门，入舍乞求，不得物时，欲使其家生种种不吉祥事。何况沙门乔答摩所有亲族，被王诛尽，宁无深重怨恨之言耶。随其恶心为咒诅耳。王若惧，则于后园中池水内造一柱楼，王应诣彼七日居住，日满后，方可入城。王便使造楼，将诸宫人及苦母升楼住。一夜过已，苦母白王言：大王，一夜已过，余六夜过，当共入城。如是二三乃至七日。苦母言今日安稳可共入城中。时四面忽云起。诸宫人相谓曰：庄严结束，可往城中。有一女以日光珠安偃枕上自严饰。云去天晴，日光忽现，照触宝珠便火出，烧其偃枕。猛炎上腾，即烧楼阁。诸宫人等四散驰走，恶生苦母皆被火烧，身皆烂熟，俱大号叫，便堕无间大地狱中，受诸极苦。”涅槃经二十曰：“阿阇世王，复于前路闻舍婆提毗流离王乘船入海遇火而死。”琉璃王经曰：“佛言诸比丘：彼琉璃王，肆意恶逆，罪盛乃尔。却后七日，有地狱火，当烧杀之，现世作罪便现世受。大使奏谶，怪与佛同。王大恐怖，乘船入海，冀得自免。停住海中，至七日期尽，水中则有自然火出。烧船及王，一时灰灭。”楞严经八曰：“琉璃大王，善星比丘，琉璃为诛瞿昙族姓。善星妄说一切法空，生身陷入阿鼻地狱。”
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